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第44章（第41页）

她径直走到普罗米修斯面前，双手奉上一个精美的盒子。

‘普罗米修斯，请接受我的礼物吧！’她的声音悦耳动听，她的笑容勾人魂魄。

但普罗米修斯却不为所动，‘我从不接受奥林匹斯山上的任何馈赠。

’‘如果你愿意打开盒子来看一看，我将不胜荣幸。

’她呵气如兰，摇曳生姿，在普罗米修斯面前频送秋波。

‘看来我要让你失望了。

’普罗米修斯根本无视这个绝美不可芳物的女子，转身便要离开。

恰在这时，潘多拉被脚下的一快石头绊了一下，差点跌倒，幸好普罗米修斯及时扶住了她。

与此同时，那盒子掉在地上，盖子被打开了，灾难就在那一刻降临了。”

马青插嘴说到：“这和雅典娜和普罗米修斯的爱情有什么关系？”

尕娃不慌不忙地说道：“当然有关系，由于普罗米修斯公开和宙斯作对，雅典娜陷入了两难的境地。

她的确很喜欢普罗米修斯，但他绝不能背叛她的父亲，众神之父宙斯。

宙斯看穿了女儿的心思，于是问她：‘如果我要杀死你心爱的人呢？’雅典娜忽然想起，她在吻普罗米修斯的时候，他那样陌生的眼神，于是答道：‘我是智慧女神，绝不容许谁的智慧超越我。

也许我会亲手杀死他。

’雅典娜目光如炬，却充满无限悲伤。

这就是他们俩的爱情，所以说，希腊的神话，不管是神，还是国王，还是英雄，还是蚁民都是有血有肉的，都有真切的感情在里面，所以很难说它是神话，也许它就是一部希腊的历史。”

尕娃继续说道：“宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰，而墨提斯也就是雅典娜则象征着原先希腊本土土著居民的精神信仰，对于早就来到这里的亚特兰蒂斯人的精神信仰。

将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明和亚特兰蒂斯文明的结合要优秀于后来的移民们的文明；当宙斯将她吞入肚中时，便是土著居民，亚特兰蒂斯人，阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合，从而形成了新的希腊古典文明体系‘雅典娜’当然这个词不只是一个比喻，希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜，因为她不是预言中的‘儿子’，因此最终并没能真正取代宙斯。

这多少代表了当时被征服的民族的屈从；但墨提斯虽然被吞，而她仍留在宙斯肚里，又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统和他们的精神信仰。”

大家都惊讶了，彻底被尕娃征服了。

谁也没有想到尕娃最后会根据希腊的历史得出这样的结论。

这样一个总结性的结论。

尕娃可以这样纵观历史，和神话相结合，这已经是一个把思想升华到一定程度所能得到的结论了。

面对几个人惊讶的眼神，尕娃有点不知所以，好半晌才说到：“你们怎么了？怎么这样看着我？”

老梅还是不敢相信，说道：“你的这些观点，是从哪里看来的？”

尕娃摇了摇头：“不是看来得，是我看了那些神话和希腊的历史以后感悟到的。

所以，雅典娜不仅仅是一个亚特兰蒂斯人，而且真的是一个神，它是希腊人民缔造出来的精神力量，信仰中心。

不管她哪里是真的？哪里是假的，她都已经成为了希腊人心目中的神。

而我们寻找到的雅典娜，就是神话中的原型。

就是那个神秘的亚特兰蒂斯女人。

一个被神化了的女人。

因为她真的带给当时的希腊人很多的不可思议的东西。”

林红笑了笑，摸了摸尕娃的头：“真的长大了。

思想也成熟了。

呵呵。”

尕娃却说道：“可是有件事情很奇怪。

为什么像西勒亚这样的祭司会坚持这么长时间？”

林红叹了口气：“这种坚持来自于信仰，没有什么比信仰更能成为让人坚持理由。

这些祭司，应该就是凭着他们的信仰才坚持到今天的。”

马青也凑了过来：“可是西勒亚又凭什么肯定就是我们呢？”