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第118章藏经阁（第2页）

释延昶也说：“我也好奇想提前了解一下。”

释永法拍了释延昶一下说：“你呀！好吧，我告诉你们。《异事录》顾名思义都是各时代的一些大事、奇事还有一些关于异教的一些法门、修炼方法和事迹的记录，少林是一个求实的门派当中的记录大部分都是确切的，少部分没有能够求证的都注明了发生的年代和关于事情的流传过程等。”

释延昶问：“我们少林还有关于异教法门的记载？”

释永法笑着说：“我们何止是有记载，我相信很多已经融合到了我们日常修炼的武功当中，我们自鸣得意的少林绝学也许正是所谓的异教武功改进来的，其实各门各派的武功都是经过不过的融合和改进的只是各自都不承认自己的武功来自外派罢了。”

释延昶一想也对，就像是现在少林、峨嵋都各自成为己有的‘九阳功’按照老怪物的说法不正是来自逍遥派吗？

王恺又赶上去问：“那么这根绿玉杖是不是真的向电视里面一样可以号令少林甚至号令武林？”

释永法笑着说：“可以这么说。”

王恺马上跃跃欲试的问：“这么说来你现在可以随意的支配少林了？要不你调集几百僧兵归我管？”

释永法笑着说：“古代龙袍是不是皇帝身份的象征？”

王恺傻乎乎的说：“那是！还有玉玺。”

释永法拍着王恺的肩膀说：“那给你一件黄袍你就可以号令天下吗？”

王恺嘿嘿笑笑说：“大概不能！”

释永法笑着说：“这就对了，绿玉杖也是如此，他本来就是一把打开某个密室的钥匙，正是因为这个密室里面放得东西不能被太多的人知道，所以这把钥匙也就只能掌握在少数人的手中。结果传来传去一把普通的钥匙在某些人的眼里竟然成了权力的象征。”

释延昶也凑上来说：“是呀！可是还有很多人被这些所迷，我们少林的历史上确实出现过一些败类把绿玉杖当做权力的象征来抢夺的事情，只是到头来不管他是不是拿到了绿玉杖，但是人心所向，他们最终的结果还是被人们唾弃。”

“宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。”秦飞凤忽然说道。

“哈哈！不错！不错！屠龙刀、倚天剑正是这其中的代表。”释永法边走便说。

“真的有屠龙刀的吗？”可儿小心的问。

“不知道！”释永法回答。

“笨呀！不管有没有屠龙刀、倚天剑，我们说的是这一类的事情。”王恺从后面对可儿说。

可儿吐了吐舌头，不说话了。

“我们先假设它们真的存在，那它们也只是收藏兵法和秘笈的工具而已，但是江湖的以讹传讹却使它们具有了号令天下的作用。你想让一个弱冠的少年拿着屠龙刀对天下群雄说：‘宝刀在我手上，你们帮我推翻朝廷扶我登基。’或者他直接拿着屠龙刀对当时的皇帝说：‘我现在宝刀在手，你快点让位给我吧！’你们说这个人会是什么下场？”秦飞凤慢慢的说。

“我想这个人不被诛灭九族的话，也会被五马分尸。”页小楼说。

“这就对了，什么权杖、令牌的都只不过是一些人用来当做借口的东西罢了，要掌握权力首先需要的是实力，当实力够了的时候才然就可以攫取权力，正是世人多虚伪，既要掌握权力又要找个名正言顺的借口才创造出了这么多的代表权力的东西，还有很多就是像绿玉杖一样误传的结果了。”秦飞凤解释说。

释永法又从佛教的角度说了一下这一方面的事情，等说完他们就到了藏经阁里面了。

现在的藏经阁也已经和电视中看到的有了很大的不同，一些低层次的武功现在已经在网上公开了，所以大部分的经书和武功秘笈寺内的僧人都可以借阅，在藏经阁的一层还有不少电脑便于僧人们电子阅读。

秦飞凤和页小楼的情况虽然比较急，但是也不在这一时半刻，释永法先领他们在一楼转了几圈，页小楼发现都是一些《韦陀掌》《罗汉拳》之类的低中层次的武功，像《少林十八手》《多罗耶指》等武功都没有。

释延昶看出了他们的疑问，在后面解释说：“少林的一些武功是依靠底层的武功基础为根基的，要是根基不稳的情况下盲目练习有时反而有害无益，所以各个层次的武功都是分类放置的，我们再往上走，还有很多层的。”