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第156章昆仑镜（第2页）

道空接过了页小楼递过去的昆仑镜说：“这是你们说的，小楼曾对我说根据记载它是蜀山之物，要真如此的话那它十分可能就是昆仑镜了。”

释延昶说：“我们在少林查到一些关于青城派旧事的记录，那里面好像提到蜀山剑侠，在书的夹缝之中还发现了我们怀疑是蜀山之人留下的：无灵力竭，无力重归，将尽破海城之法，葬于巴蜀无回崖。我们开始以为无灵是人名，后来见到无灵心经才知道，这里的无灵可能指的是这个镜子。”

道空笑着说：“这就对了。你们知道蜀山是哪里吗？”

页小楼马上说：“蜀山不就是四川境内的一座山吗？”

秦飞凤纠正页小楼说：“不对，根本没有这么一座山我估计它应该是现在几座山的总成，很可能是峨嵋山附近一带的山脉统称，或者之前存在现在已经改了名字。”

道空没有回答，转而说到：“那么昆仑又是什么地方呢？”

页小楼这次回答的很快：“这个地理上面的解释是：昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500～6000米，宽130～200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰──布格达板峰，海拔6860米，是青海省最高点。”

说完之后页小楼又补充到：“不过我知道这不是你问的答案，不过我听说昆仑山里面有一个谷地即是死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。”

秦飞凤听到页小楼说死亡谷以后说：“我在报纸上面看到过一个由新疆地矿局某地质队亲眼所见的故事：

“1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。让人不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。”

“这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。那是1983年7月，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。”

“地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。在电磁效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。”

释延昶在秦飞凤说完之后，看着笑眯眯的道空说：“昆仑山虽然有很多神秘和不解之谜，但是我觉的记载中的昆仑并不是昆仑山。”

道空眼睛亮了一下，有些赞许的看着释延昶问：“你为什么有这种见解？”

释延昶顿了一下说：“《西次三经》曾有记载昆仑，既高且大，为中央之极，也是连接天地的天柱，是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外，还有一种长了四只角，有些像羊的兽，名土鳞，能吃人；那上面的鸟，样子如蜂，却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树，果子味道如李，无核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。”

看了下没有发表意见的道空，释延昶又说：“还有很多经书里面都出现了昆仑两个字，但是它们只是昆仑并且不是说昆仑山。在《山海经》里面还有一些记载，它所说的昆仑不管是位置，形态都与现实中的昆仑山不同。我还查看到昆仑的名字出现的时间远在昆仑山命名之前，所以我以为经书中的昆仑指的是另一处所在。”

道空笑着问：“那你认为因该是什么所在？”

释延昶笑着说：“神佛的世界。”

秦飞凤接着说：“那么说来就是不存在的了。”

页小楼这次倒是比较聪明的说：“传说中的一些事情未必是不存在的。”

道空没有听他们继续说下去自顾的说到：“道家对昆仑的记载是：昆仑在西北方，是天帝在地上的都城。有增城九重（一层比一层高的城池〉，其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树〈赤色玉树〉在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井，玉横（承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室（用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阖阅之中。”