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第164章十世千年（第2页）

“江湖中。”

“为什么江湖中的这些传闻其他门派没有收集？”

“不知道。”

“……。”

“……”

余观海问到最后，释延昶的回答都成了清一色的‘不知道’了。

余观海问完释延昶之后说：“我想少林的《异事录》可能就是一位像三藏法师一样，参透了人生的高僧留下来，历史上还有人多人留下了很多神奇的书籍，比如《山海经》《碧落黄泉经》《推背图》《皇帝内经》等等，这些书的作者可能也和玄奘一样回去了，只是在回去之前他们给世人留下一丝线索。”

“回去？回哪里去？”页小楼问。

“回神佛的世界去。我们宗教中都有修行到最后可以成佛、成仙的记录，我想那就是制造人类的外星人留给我们的修行法门，只要我们做到了就可以，记起全部轮回的记忆，这就是说的跳出轮回之外，那么他就可以说是回到真正的被我中去了。”余观海说。

石矶听了余观海的话以后，过来说：“这个家伙的思想听怪异的，我想我要是等下去你还会分析玄奘回到的雷音寺就是神的世界是吗？”

余观海点点头。

听到神的世界几个字，页小楼忽然生出一个想法，说：“蜀山、昆仑、雷音寺、天庭等等是不是指的都是同样的地方？”

石矶留出赞许的眼神说：“看来傻瓜也是会思考的，他们不一定是相同的地方，但绝对是类似的地方。”

页小楼还想再问，石矶抢先说：“我忽然像告诉你们像玄奘一样的情况是怎么回事。”

“鞥？”几个人一起问石矶：“怎么你知道这么多？”

石矶笑着说：“我是先回答你们的问题呢？还是先告诉你们玄奘的事？”

“还是先说玄奘的事吧！”石矶又马上说到。

石矶看着页小楼说：“其实这种现象我已经和页小楼说过。”

页小楼吃惊的说：“你什么时候说过？”

石矶摇头说：“我不是告诉过你，神要是死了要经历天轮回吗？”

页小楼张大了嘴巴说：“这就是天轮回？”

石矶摇头说：“这只是天轮回的一部分。”

释延昶也问：“天轮回到底是什么？”

石矶慢慢的说：“世间众生由惑业之因贪、嗔、痴三毒而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。”