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寅（第2页）

“师父？”我叫他。

尊者抬头看我。

“我做噩梦了！”我努力回忆，“师父，我梦见你了！”

尊者眉毛一挑，脸上顿时露出一副“怎么师父我就代表噩梦？”的哭笑不得的表情。

“是真的！你让我跟你学修禅，还说怕我太累，要替我干点儿活，嗯，干很多活。”

尊者疑惑地盯着我，像是看穿了我的小把戏。我嘿嘿笑了，挠挠头不好意思地改口：

“其实也不是很多。——总之，噩梦里头，师父你要我学修禅。”

尊者沉思片刻，扬手示意我坐下，在我背上书道：

“你可愿意学修禅？”

“真问啊，要听真话还是假话？”

尊者打了个勾。

“要说真话？我是怕累，但确实也想学点好玩的，不过师父您这好像就从来没有过好玩的东西，除了海菜花。——您这一说要教，我，我怕您坑我。”

尊者竖着戳了两点，并划了一道朝右凸起的月牙，算是微笑。

“笑？你这笑是啥意思。”我嘟囔。

尊者于是在我背后长篇大论，内容不外乎是劝学之类的，还说我天性淳朴，心无旁骛，身如璞玉，适合修禅，我一概不信。后来尊者实在写不动了，便直接戳我问想学什么，我想了想说：

“一般的我还不愿意学呢。师父，我要学就学你最强的本领。”

“修识至空，可观万物于心。咄！来修！”

“现在？这么快？”我顿时觉得掉进了圈套。

尊者开始教我一些简单的修识法门。佛曰人有六识，除了眼、耳、鼻、舌、身外还有意，对应色、声、香、味、触以及法六境。前五识与前五境都是阻止修行的邪乎因素，类似于《道德经》里的“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，总之要一律摒弃。我还疑惑为什么修佛的尊者会拿道门的话术来教我，但尊者解释，他山之石可以攻玉，我既然是块璞玉，就该不拘一格，姑且以各种方式先攻攻。

小觉康寺里多的是地窖，尊者挑了一间较深的，命人用净水将地面涤过，又在地窖口用牛皮大扇扇风吹了三天，吹尽窖内湿腐之气，在里头搁上两个蒲团，就成了我修识的练兵场。每次修识时尊者先让我饱腹，用清水漱口三遍，再入窖内跌坐。地窖门一关上，眼前便全黑了，伸手不见五指。厚重的土壁隔绝了地面上的声音，身旁安静至极，连喘气声都清晰可闻。尊者让我尽量减缓呼吸频率，心海放空，不去想看到了什么、听到了什么、闻到了什么、尝到了什么，但起初我心如野马，越不让干啥越想啥，一会儿觉得看到了黑暗中的鬼魂，一会儿又似乎听见自己的心跳，一会儿幻觉般闻到海菜花香，一会儿又甚至想到嘴里有没清理干净的牙垢的味道，恶心得完全无法集中精神。后来尊者换了个法子，不让我放空，而是改为努力幻想自己在缩小，要幻想到缩成一点虚无为止。虽然这种冥想式的法门实施起来也不容易，但至少也没空去体会眼、耳、鼻、舌四识的干扰了。

五识之中，剩下的触识是比较难消除的。我屁股挨着蒲团，手背搁在大腿，空气在皮肤上缓缓流动，肚里有时咕噜咕噜，偶尔还放屁，可以说全都被触识包围了。另外久坐后腿脚发麻容易失去知觉，好像有一瞬摆脱了触识，但只要一恢复，酸麻感像潮水一样狂涌而来，麻得我呲牙咧嘴哎呀直叫唤，尊者还不得不给我捏胳膊捶腿，真不知道尊者自己日常静坐修行时是如何忍受这种麻痒的。

自从尊者携我修识后，我们陪弃宗弄赞他们玩的时间就没了，他和金赞芒穹也愈少过来，只有赛玛噶公主还像往常一样来看望尊者。我们忙碌时难免没空招呼公主，公主也不生气，只在我们一旁同样端坐静修。尊者不无歉意地命我代言道，心诚处即灵山，公主不必拘于小觉康一寺，免得怠慢。成年的公主已经长高了许多，脸色红润，灿烂的衣裙像云朵般映着红山上的霞光。公主眨眨眼睛，说她奉的是萨颓格姆王妃之命礼佛，如果尊者有意见，就去找王妃，或者让弃宗弄赞找赞普撤销王妃的命令也行。尊者一呆，我则在旁边偷笑。公主也浅浅地笑着，目光越过我安静地盯着尊者，尊者愣了半晌，忽然脸色一红。他这古怪神态我隐约眼熟，似乎在每年一次的给信女受戒的仪式上曾经见过，但又不完全一样。我正诧异时，尊者忽然又面色一肃，干脆低眉入定，什么都不说了，反正他本来就是一直不说话的。