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第十一章 拜洛水太后受宝图（第4页）

“请便，请便。”李旦此刻的心情是，你们让谁出头我都不反对，只要不把自己连上即可。

事实证明，李旦的做法是明智的，李元嘉来到的所有过程，太后事后无不一清二楚，因为她早就在李旦身边，埋下了眼线。

冬日的洛阳，高悬的红日洒下暖融融的光，天气感觉不出寒冷。洛水依然在奔涌流淌，河上的船只全被驱逐一空，水面上碧波连天一片宁静。太后策划已久的拜洛受图仪式，今日就要在河边举行了。浩浩****的队伍向洛水行来，各色旗帜遮天蔽日。圣母天后在前，皇帝李旦、皇太子成器、文武百官以及四夷酋长在后，五颜六色的鸾卫仪仗，各种羽扇团扇令人目不暇接。锦车、马队，鼓吹，弦管，腰挎宫刀的护卫，花团锦簇的宫娥，整个拜洛队伍绵延数里，蔚为壮观。沿途的百姓也无不驻足围观，真是盛况空前。

岸边早已搭好拜洛的祭坛，坛上设有神位，祭果，祭案上一排祭器，里面盛有甜酒、猪牛羊肉、鱼和干果及面食。太后徐步向前，恭恭敬敬点燃三炷香，插在香炉内，向神位祷拜。

此刻，《韶和》乐歌响起：

九玄眷命，三盛基隆。奉承先旨

明台毕功。宗祀殿敬，冀表深衷。永昌帝业式播淳风。

太后又拜洛水之神，拜时，《显和》歌声又起：

恭躬承睿颜，薄德忝坤仪。乾乾遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明祗。

此时，李旦和太子成器也拾阶而上，在太后身后致拜，是为亚献和终献。同时，《致和》歌声亦起：

神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒。天符既出兮帝业昌，愿临朝祀兮降祯祥。

按照程序拜洛之后当是受图。武承嗣强抑内心的喜悦，步上台去，正冠肃首，宣颂祝词：

顾德有渐虚菲，明祗屡降祯符。汜水初呈秘象，温洛荐表昌图。玄泽流恩载洽，丹襟荷渥增愉。

颂罢，将案上的天授宝图恭恭敬敬地取下，交到太后手中：“圣母天后，请受宝图。”

太后接过，三举过额：“上天垂青，授我宝图。祥瑞自成，天下太平。黎庶安康，物阜民丰。”

“大唐万岁，天后万岁！”武承嗣带头高呼。

李旦、太子和文武大臣无不齐声附和，一时间万岁之声响彻云天，只有宰相刘祎之没有出声，而且，眼神中闪出迷茫。紧挨他的武三思，把他这一细微的表情全都看在眼里。

拜图仪式圆满完成，太后回到迎仙宫，还没有坐稳，武三思就来禀报：“天后陛下，刘祎之的宰相用不得了。”

“为何？”

“他与天后分心。”武三思将经过说了一遍。

太后从不在外人面前**心思：“你且下去吧。”武三思也摸不清天后是怎样想的，只得无声退下。

太后嘴上不说，内心却是格外在意这件事情。因为佛经、天意的舆论都已准备充分，下一步就要择时登基称帝了，而作为宰相的刘祎之依然不支持，那百官岂不难以齐声赞同。这么说，倒是真要把刘祎之的想法正过来。

刘祎之被召到迎仙宫，已经感觉到太后的不满，他小心翼翼叩拜：“圣母天后凤体康泰。”

“凤体？难道我就不可称为龙体吗？”

“天后息怒，您毕竟，还是女人。”刘祎之的态度没有丝毫改变。“女人怎样，就不能做皇帝吗？”

刘祎之把这次谈话已直接引向了主题：“圣母天后，从古至今，还没有女人做皇帝的先例啊。”

“那，我便创个先例如何！”

“圣母天后之意，臣已尽知，请恕臣直言。”刘祎之在说前还是要打打铺垫，“臣自北门学士起家，多蒙天后擢拔，一路高升，直达相位。臣这一切荣华富贵皆天后所赐。”

“你还知道之所以升迁，皆是我的关照。可你为何还要与哀家离心离德，甚至反对哀家拜洛受图呢？”

“天后之英明，可说是亘古罕有，臣就不信天后看不出所谓的天授宝图，是一场彻头彻尾的骗局。”

“且不管它是否有伪，可这宝图意即哀家当登基称帝，你身为宰相，即当带头配合，你却消极反对。”

“天后所做的一切，皆为称帝而为，包括那部《大云经》，可圣母天后想过没有，称帝之举不可取。”

“你公然反对哀家称帝，就不怕治你的罪吗？”

“大唐开国以来，历经三帝，天后之子为帝，您就贵为太后，设想天后亲自称帝，到头来还要将帝位传给儿子。”

“怎见得我就非要传给儿子？”太后说出她的心里话，“我将帝位传与武氏子侄有何不可？”

“天后，臣试问，子与侄孰近孰远？”刘祎之自己说出答案，“侄儿总不及儿子为近，且武氏为帝，陛下只怕进不了宗庙啊。”

太后一时无言。

刘祎之诚恳再谏：“臣劝天后，莫再起称帝之念，以免日后还要把江山复还己子，岂不多此一举。”