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第一百三十章（第3页）

说来也是他们运气好。拿手电照照隔壁，两边都是结结实实的泥土。只有这一个洞，不得不说踹的还是很准的。

不走到危险的地方你永远不会知道前面到底有什么危险。为了眼前没有发生的事情担忧是完全没有意义的。我老爹探路，上下左右仔细打量，又这里闻闻那里嗅嗅，还真让他们发现点儿隐蔽的问题：他们的左手边，每一节拱形凸起的左下角，都有一个手指宽的洞。

这个洞实在太小，而且看上去很没有什么作用。除非后面放的是毒烟，像是箭什么的，轻轻一跃就能跨过去。

宋家耘拿伸缩杆又是敲又是打的弄了半天，没有一点反应。弄的三个人不知道是该防备还是该放松。两边都是土层，有机关的可能性也不大，这让几个人都松了一口气。想着只要迈过去就行。宽度可以容纳两个成年男子同时通过，为了安全起见并不并排走。所以两边都十分的宽敞，没有人靠近两边，都是尽量把自己孤立起来，三个人之间的距离更是不近，保证了每个人反应的时间和空间。

变故之所以叫变故，就是一开始的时候你根本注意不到它。比如说我老爹走在前面，后面两个人则自动隔开一个凹层。所以，当我老爹被围攻的时候，后面两人根本来不及动作。

老爹在那边长叹一口气道：“也是我想的太过简单了。忘记除了死物，还有活物也可以被人驱使。”

围住我老爹的，是一圈“角虫”，有翅膀，每动两下都会发出嗡鸣声。

我老爹仿佛一块置身于老鼠群的巨大奶酪，全身上下洋溢着难以言表的吸引力，那群虫子简直前赴后继，他们行动很慢，但饶是如此，仍然有两只已经爬到了我老爹的裤腿上，小心翼翼的蹭着。羽翅发出呲呲的鸣声。他们似乎只是一心往上爬，亏得我老爹秋裤塞在了袜子里，没有虫子贴身爬进去，饶是如此也十分不好受，只能

我老爹第一时间就想到了自己的双手。要说问题出在哪儿，估计也只有这个上了。他喝住想要上来帮忙的两人，只准备看看这虫子是个什么动静。他双手已经洗干净了，当然这只是对他来说，不知道还有什么吸引虫子的，如果能顺便把他手上剩下的不属于他人体组织的部分弄干净，我老爹一定不胜感激。

他绷紧了神经，等着第一只虫子爬上来，除了手和脸，帽子和中间件的夹层衣服是连在一起的。况且这些虫子对他的脑袋并不感兴趣，他们感兴趣的只有他的手。

我老爹这么一想，心里就是一松，顿时就有了兴趣，那虫子却也规矩，就直直冲着他的手指爬。

我老爹这个时候虽然做的事情有点蠢，但是脑子还在转：如果不是有人在上面拉着，他要是发现了这个地方，上去的唯一方式就是爬，手脚并用的爬。他想起之前看到的包裹在蜡面下的凸起石块，之前看上去很自然，现在一想，却是有些不舒服。这就是一个“陷阱”。

他脑子里想了很多，但能做的事情却很少。等第一只虫子爬过他的手心，绕到手背优哉游哉的走了一圈之后，后面的虫子犹如潮水一般褪去。场面壮观。要说我老爹不松口气是不可能的。他只觉得这件事情解决的。后面一路畅通无阻，虫子腿都看不到。我老爹在心里尾巴都快要翘上天了，却从脚脖子那一圈开始发起热来。

他们这个时候已经快走到了尽头，我老爹走在最前面，再过两节就是新的地界。相对于不知名的前方，自然是这里更加安全。我老爹干脆站在原地，宋家耘和林任学走上来一看，皆是倒吸一口冷气，后者结结巴巴道：“老左……你这脸？”

脸？

不说还好，一说脸上也发起了热。我老爹面色不显，心里却是十分焦灼。之前那种刺痛只覆盖双手，他用酒精可以擦掉，现在确实全身都痒了起来，没想到十几分钟前放在心里的一句玩笑话现在就这么打脸的应验了。

这个行业有个不成文的规矩，或者说上面定的规定，到下面就被理解成了别的意思。

这里说的别的意思是这么理解的。

上面一直有个成文的规定：就是如果你，或者你这个小组，进入一个地方超过两次，第三次就要移交资料，换另外一批人进去。进入一次没完成任务中途出来是遇到了意外，第二次为了安全保证，是不大会让你再进去的了，毕竟危险系数就摆在那里。你的知识在这个地方不适用，或者你的粗心在这里会害死你自己。无论是哪种，最后结果都是一样的：就是会害死你自己，还有你的同伴。

这是一个很大的问题，所以一旦发现你有完成不了任务的苗头，立刻就会被召回，这也算是防护措施，上面为了安全着想做的事。

但这种做法弊端也是毋庸置疑的：你完不成，如果后面来的人也完不成还好说，如果人家完成了，你的面子也就丢没了。倒不是说每个人都把面子看的比命重要，而是所谓轻伤不下火线，要是因为擦破点皮就出去了，那你的“成果”，几十年也难能完成一件。

综上所述，除非碰到实在是处理不了，或者无法忍受的伤口，很少有人会在任务没完成之前退出来。更别提出来也是一件麻烦事。原路返回的机关只要不是一次性，就得准备再破一次。

我老爹说道这里，可能是为了掩饰他自己的尴尬，咳了两声跟我讲起了他听到的一个故事，也是关于李老的。

李老当年比我们现在点儿还要背，第一次组队下的地方就是道观下道。也就是深山老林之中通往某个山洞某教人坐化的地方。

说起这个，也算是一件奇事：在宋朝，有一位道士，有一日游历大好河山，不知怎么的就看中了期间一个山洞，心中那是一阵激动，拿起笔在山洞之上提字，就很激动的让之前随身伺候他走了，但时间一长又出了问题。这道士毅力不够啊。要在这里坐化，那就等于是要饿死自己，那怎么办？那小童每天都要来看看他，两人心里都门儿清：：等到道士成功顺利坐化了，小童就来收敛他的衣物，做个衣冠冢，尸体就摆在这里，算是“三元聚顶”，给他飞升仙界提供点儿帮助。

本来嘛，饿个七八天也就差不多可以和小童说拜拜了。这道士又不甘心，想吃。白天是出不去的，小童要是来了看不到人，他的面子也就没了。晚上没有集市，且要出山寻食十分遥远。他这边半夜启程，等到明天一大早估计到集市了，时间根本不够。

这道士是个爱面子的，就思拊着：我已经放出话去了，那么就觉得不能和他提食物的事儿。道士逞强逞强，还真给他逞出个法子。

山洞在近山顶的地方，道观则是在半山腰。这老道第二天晚上就饿得抓耳挠腮睡不着，又不知道怎么办，躺在石**苦思冥想，听到山洞内部传来动静。第一天晚上以为是什么神鬼。第二天白天看到一处小水洼渐渐消失，才意识到这巨大的山体里面都是水。

那个时候不兴暗河只说。老道士思拊着这就是给我开的后门儿啊，我找个办法，从山里面，能不能通到道观的后山？

道观他呆了许多年，里面的东西早已经烂熟于心，在后院吃水井旁边也有一个山洞，里面就通着暗河。他一琢磨：嘿，我就这么办，从里面走，挖条通道，半夜直接从里面走过去要吃的。

里面四通八达。老和尚甚至连薄层都不用敲，沿着溪流找到了能进入暗河的洞穴，从里面走了一遭，记下了路，每天晚上打着灯进去偷吃。

还有两种说法，二说这所谓道观下道是为了藏宝贝，又说是为了逃命，总之硬要说的话，答案五花八门，反正结果就一个，也就是两边是通的，要找到被藏起来的经书什么的，就要从这边走。因为那放置着尸体或者其他什么的山洞，现在多数已经找不到了。但山中暗河不一样，虽然会移位，但不会消失，也就是只要找到其中一个入口，剩下就一定能找到。