读书阁

零陵郡复乳穴记（第2页）

赖：利，好处。力：此指出力干活。

屏（bǐng）息：消失，消除。

信顺休洽：诚信和顺，美善融洽。

以是：因此。

庐：名词用为动词，栖息的意思。

由：顺随。

昏雾：形容对人有害的雾气。

捍：抵御。

束火：指火把。物：此指钟乳石。

縻（mí）绳：拴绳。志其返：标记返回的路。

直（zhí）：同“值”，价值。这里指劳动后应得的报酬。

用是：因此。

为：助词。用在句末，常与“何”、“奚”等相配合，表疑问或反诘。

士：古代对读书人的通称。

谣者：指编写歌谣的人。

笑者：指上面批驳祥瑞的“穴人”。非祥：不是祥瑞。

政：政事。怪：怪异。

诚：诚实，讲信用。信：信守。道：此指为政的规则。

斯：这，这样。

赏析

前人分析此文，往往从破除迷信的角度着眼，这当然没有错，但问题是，如果我们的理解仅仅停留在这个层次上，那就辜负了柳宗元写此文的苦心。实际上柳宗元在此文中，提到了一个更为严肃的命题，即普通百姓的诚信与否，和为政者的关系极为密切。政清则百姓推心对上，乐于用命；政苛则百姓不得不欺诬瞒骗，以牙还牙。因此，他认为“君子之祥，以政不以怪”。

写法上，作者紧紧围绕着连山郡钟乳石的“尽”而“复”，借端说理，批评了前任刺史的“贪戾嗜利”，赞美了崔简的“令明而志洁”，使人民“先赖而后力”，以至于使自己的辖区内“欺诬屏息，信顺休洽”，虽通篇出之以议论，但由于识见高妙，读之并不觉得枯燥，倒觉得理趣横生，引人入胜。