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第1章 做人想得开才活得不累（第4页）

我要练习每天至少微笑三次。

不论发生什么情况，我的反应要尽可能地冷静和理智。

对于无力改变的那些悲观的和否定的“事实”，我将完全不予理睬，拒之于头脑之外。

简单吗？当然简单。这些行为、感觉和思维方式都会对你的心态产生有利的影响。你坚持练习一段时间、一个月，或者更久一些，“体验”这些步骤，看一看信心是否会增强？

当然，改变是艰难的。当我们被要求除去那些我们所熟悉的思想和感情时，都会本能地加以抗拒，尽管我们也承认自己身上那些习性是有害的。所以，改变是一个渐进的过程。如果我们试图在一夜之间变得成功，我们将会再一次面临失败。

坚持，只有坚持把它当成一种习惯，那么接下来的生活也将会像一连串的欢宴，充满乐趣。

8。别做“完美主义者”

世界并不完美，人生也当有不足，所有的事情不要等到了完美之后，才动手去做，那样的话你有可能一事无成。

对于每个人来讲，不完美就是客观的存在。我最近看到一则材料，了解到了半导体晶体管原来是这样诞生的：科学家发现将锗提纯，可以制成极为优异的晶体管。这之后，几乎所有的科学家都力求除尽锗中的杂质，使其纯度达到100%，让理想中的晶体管横空出世。然而，日本的江崎博士进行了无数次的试验，可每次都不可避免地带进一些杂质。后来他想：既然绝对提纯不可能，那么可否反其道而行之，试着加进一点杂质呢？当时，这个构思遭到了很多人的反对和嘲笑。终于有一天，奇迹出现了，一种极为优异的晶体管在他手中意外地诞生了。江崎博士因此获得了诺贝尔奖。

其实，人生也是一样，绝对完美是不可能的。在我们的周围，你会发现一些人，他们的智力很高，工作能力也很不错，而且又非常勤奋，一工作起来常常什么都有可能忘了。但是，他们就是出不了什么成果，眼看着比他们在各方面都差一些的人成果都十分显著了，而他们却依然默默无闻。寻找这类人之所以不能成功的原因，可能不是一件容易的事情，因为他们的才华虽然说不上盖世，但比起我们常人却超出了一截，他们的头脑聪明，工作又勤奋。如果真是这样的话，他有可能就是个“完美主义者”。

你可能要说“完美主义”不好吗？回答是：不好。如前所说，这些人之所以不能取得成绩，不能取得人生的成功，不是他们缺少能力，而是他们在做任何事情之前，都不能克服自己追求完美的心态和冲动。他们想把事情做到尽善尽美，这当然是可取的，但他们在做一件事情之前，总是想使客观条件和自己的能力也达到绝对的完美程度，然后才去做。因而，这些人的人生始终处于一种等待的状态之中。他们没有做成一件事情不是他们不想去做，而是他们一直等待所有的条件成熟，最终他们在等待完美中度过了自己不够完美的人生。

比如，他想写一篇某一方面的论文，他首先会在尝试几种、十几种，乃至几十种方案之后才去动手写。这么做当然是好的，因为他可能在比较之中找到一种最佳的方案。但是，在他开始写的时候，他又会发现他选择的那种方案依然有些地方不够完美，多多少少还存在着一些错误和缺点，都不是尽善尽美，而他却非得要找出一种“绝对完美”的方案来。于是，他就将这种方案又重新搁置起来，继续去寻找他认为的“绝对完美”的新方案，或者，将这一论文的选题又放下，又去想别的事情了。

其实，天下没有什么东西是“绝对完美”的，他要寻找的这种东西是不存在的。如果非要把工作做到完美，非要把自己打造到卓越之极，那么，你苦心所求的结果，也将和科学家欲将锗提纯至100%一样耗尽了全部心血，最终也只是一个无法达到的目的。所以，这样的人一生也一定会在寻找的烦恼中度过，结果什么事情也没能做成。

如果你不相信这一点，你可从你的人生档案中找出你所拖延着的没有做完的事情，或者没有完成的项目和课题。这样的事情你可能也会找出一大堆：搬了新家窗帘还没有装，所以没有请朋友来家里玩；这篇文章的构思还不是非常成熟，所以还没有写；这只现价30元的股票原想等掉到5块钱再买，但它一直掉不到5块钱，所以就一直未买……归纳一下，你会发现，你一直在等待着所谓的条件的完全具备，因为你准备将它做得尽善尽美。

可是，你可能又会发现，社会上同样的事情有些人的方案或者条件还不如你的成熟，但他们的成果已经问世，或者已经赚了一大笔钱。造成这种状况的原因就是，你也患上了“完美主义”的毛病。这就是为什么会有那么多表面看起来相当精明能干的人，到头来却一事无成，在人生的道路上坎坷颇多，进退维谷。

所以，在人生旅途中，无论是对待工作、事业，还是对待自己、他人，我们不妨做一个适度的妥协主义者，而不要做一个完美主义者。因为完美主义者有可能什么事情也没有做成，而妥协主义者却会多多少少有些进展。

请记住：我们追求“完美”的代价往往就是将有污点的“大珍珠”也放弃了。

9。不必追求每个人的满意

有人说：“环境影响人。”但做人必须有原则，外在的表现只是一种形式，其内心则必须固守自己的尊严。所以，我们没有必要去刻意迎逢什么。

于是，有些人便讲起了中庸，因为孔子被尊为圣人，圣人讲中庸，所以一些普通人也跟着讲中庸。但中庸是一门极深的学问，可谓人生的最高境界。大多数人穷其一生，学到的也只是“中庸”二字的皮毛。由于把握不好中庸的度，所以这些人的中庸也都是变了形的中庸。一些讲中庸的人，也扭曲了自己的人格。

有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过多日劳作，他的画作完成了，画毕之后，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：“每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之处，均可在画上画上记号。”

晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号没有哪一笔不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。

后来，画家决定再换一种方法去试试。他临摹了一张同样的画再次拿到市场去展出。这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号那些曾被指责的地方，如今却都换上了赞美的标记。

“哦！”画家感慨道，“我现在发现了一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里则恰恰是美好的。”

对于我们每一个人来讲也是如此，我们的为人处世经常按别人的反应来做出决定，而不是按照自己的意愿去行动。尤其是在向“成功”、“幸福”之类的美丽字眼跋涉的道路上，一切都似乎已有约定俗成的思维。

也许，大家还记得“爷俩抬驴”的故事，自从这爷俩赶着驴上路就得到很多不一样的评论，这个说：“有驴不骑，却要赶着驴走，真傻！”可是，当爷俩刚上了驴，又有人开始批评他们心太狠，两个人都骑在驴身上，想把驴压死。无奈，儿子就从驴身上下来了，可是没走多远的路，又有人说这老子不心疼孩子，只顾自个骑在驴身上却让孩子走着。可当爷俩对换了个儿之后，又有人开始批评孩子不孝了，让老子走着，自个却骑着驴。

这可怎么办呢？爷俩都不骑不行，都骑着也不行，换成一个人骑还不行。爷俩没办法，最后只好选择抬着驴走。这一下子可热闹了，大街小巷的人都来看爷俩抬驴，着着实实地闹出了一个大笑话。

到最后，这爷俩真的不知道再如何去走下面的路了。

不论什么事，让所有的人都满意是不可能的，一人一个眼光，一人一个看法。比如，你今天下定决心要做一件事，就会有人说好，有人说不好，每个人都站在自己不同的角度上来看这个问题，所以得出的结论也完全不同。

面对这些情况，于是有的人便开始讲中庸，开始戴上面具，夹起了尾巴做人，或者为了明哲保身少惹麻烦，而忙前忙后地做“和事佬”，还有的人害怕三十年河东、三十年河西的反复，于是做人的原则就是这个不能得罪，那个又不能处得太近，把中庸奉为了人生处世的上策。

讲中庸，人生也许少了一些磨难，但没有性格的人是可悲的人，是被人鄙视的人。“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，心中没有原则，没有信念，在自私之心的驱使下，中庸者虽然不会以势力的强弱作为同盟的对象，但总会对势力强的一方露出谄媚的微笑。中庸之道，却也在不时地背道而驰。

我们所要奉行的原则就是：“骑”自己的“驴”，让别人去说吧！

10。生活不复杂，是心太复杂

房子变大了，存款变多了，汽车变新了，衣服变靓了……人却变得越来越累了。

有一条来自医疗部门的统计数据显示，半数的现代人都处于亚健康的状态。究其原因，主要就是由于现代人心理失衡、营养不良造成的。

一些人，总是马不停蹄地为挣一套房子拼命，为一部车子加班，这都缘于我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活、无懈可击的外表……最终导致了人的亚健康。

于是，终于有人觉醒：需求得越少，得到的自由就越多。就这样，一种新的生活理念和方式也应运而生：新简单生活主义。

何谓“新简单生活主义”？