經言春刺井。
井屬木,春刺之。
夏刺榮。
榮屬火,夏刺之。
季夏刺俞。
俞屬土,季夏乃六月刺之。
秋刺經。
經屬金,秋刺之。
冬刺合。
合屬水,冬刺之。
何謂也?
四時所刺不同如何。
然:春刺井者,邪在肝。
無令肝木邪害於脾土,故刺諸井。
夏刺榮者,邪在心。
無令心火邪害乎肺金,故刺諸榮。
季夏刺俞者,邪在脾。
無令脾土邪害乎腎水,故刺諸俞。
秋刺經者,邪在肺。
無令肺金邪害乎肝木,故刺諸經。
冬刺合者,邪在腎。
無令腎水邪害乎心火,故刺諸合。
其肝心脾肺腎,而繫於春夏秋冬者,何也?
五藏繫於四時如何。
然:五藏一病,輒有五者。
五聲、五色、五味、五香、五液。
假令肝病。
舉肝一藏以為例。
色青者肝也,躁臭者肝也,喜酸者肝也,喜呼者肝也,喜泣者肝也。
注見三十四難。
其病眾多,不可盡言也。
疾病最多,雖言不能盡。
四時有數,而并擊於春夏秋冬也。
四時有一定之數,并繫於此。
針之要妙,在於秋毫者是也。
用針微妙之理,即秋毫之細微。
七十五難曰:
經言東方實,西方虛,瀉南方,補北方,何謂也?