因为岳飞並不在杭州,便也不会说是逼迫太后。
黄丹其实也被孟氏的果决嚇了一跳,不过在经过思考后,觉得正是机会。
不仅岳飞现在就在山东,想来很快就能收復泰山附近。
那不如就著这份禪位詔书,直接在泰山封禪好了。
虽说此前並无在泰山直接登基的先例,以往的皇帝都是等自己有了一定功绩后,才来此地向上天述职稟功。
但黄丹觉得这一次不同,这一次是被外族侵占了中原大地。
与之前从自己人手中夺取政权统治不同,这一次算是光復。
尤其岳飞之前一口气打到了汉长城以南,等於算是勉强收復了汉家故地,他觉得倒也有了封禪的基础。
在通读了黄丹写来书信后,岳飞也基本被其说服了,再加上周围將士的劝慰,最终岳飞下令,要求大申开始准备。
他將要在五月初五,正式於泰山封禪。
为了这封禪,整个大申开始了忙碌,就连黄丹都暂时放下了对於江南氏族的管控,交给了自己弟子暂时管理。
至於他自己,则是孤身返回了天元门,他要趁著这两个多月的时间,抓紧进行准备。
首先便是让山门中的匠部,按照自己的要求开始製造各种琉璃製品。
紧接著便是召集留在岛上的弟子进行排练。
他要在之后的泰山封禪上,为岳飞进行造势。
因为时间比较赶,黄丹久违地亲手溶起了玻璃。
但也没有办法,谁叫他现在的实力高绝,在数百年內力的催动下,硬是能够將火红色的火焰加热到亮白色。
此外便是他的身躯在內力的加持下,变得更加不怕热,可以在玻璃还没有降温就开始操作。
终於,黄丹在四月末,就带著打造好的物品与一眾弟子来到了泰山下,並利用仅剩的时间实地开始彩排。
除了黄丹之外,其他人也没有閒著,那些文臣们也开始准备,首先便是限定年號。
最终经过一番筛选,有岳飞拍板,定下了显元这个年號来。
再就是对京兆府的翻修扩建,以及对各种要推行制度的敲定。
没错,在黄丹与岳飞商討后,他们决定將国都重新定在长安城。
毕竟按照他们的预设,未来大申將会有一支,数量超过三十万,內力最低十年的超强军队。
在现今这个时代,这支部队可以说是攻无不克战无不胜,因此大申的国土必然不会仅限於原本宋时的样子。
而是要恢復大唐鼎盛之势的国土大小,甚至为了抢占產粮食之地,可能还要比那更大。
这样一来,无论是选在建康还是汴梁,都会显得比较偏僻,距离西边的国境太远。
天授元年,五月初五,泰山脚下。
五万大申军列阵於岱庙前,玄甲映日,旌旗如林。
泰山七十二峰在晨雾中若隱若现,如同蛰伏的巨龙。
岳飞立於玉皇顶下新筑的祭坛前,身著十二章袞服,头戴十二旒冕冠,手持三尺青铜剑——这是按《周礼》復原的封禪礼服。
黄丹站在他身侧三步,没有穿以往的青袍,而是换了一身紫袍,同样神情肃穆。
祭坛高九丈,取“九五之尊”意。
坛分三层:下层祭地只,中层祭山川,上层祭昊天。
坛周立十二根蟠龙铜柱,对应天干地支。坛前设牺牲——太牢三牲(牛、羊、猪),五穀杂粮,时鲜瓜果。
“吉时到——”礼官高唱。
编钟奏响《云门》之乐,八佾舞於坛前。