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第31章 青海的遗產（第2页）

他把经书收进乾坤戒，继续往下翻。

经文下面压著一张捲起来的动物皮。

展开一看，皮子上画著一尊佛像，结跏趺坐，右手施无畏印，左手结与愿印，跟那尊被徐景江卖给他的金佛一模一样。

皮子的背面还有一道符，林意认得这道符——密宗诛邪符，青海法师压箱底的杀招之一。

按青海的记忆，这张符如果用金佛熔化的金汁重新绘製，能爆发出极强的诛邪效果。

原剧里“初六”就是用这张符斩杀了出世的魔婴和变成了傀儡鬼母的小鱼。

林意把皮子卷好收起来，最后才把目光投向棺材底部那一排法器。

金刚杵、金刚铃、金刚橛。

这三件是正统黄教法器，铜铸鎏金，杵身上刻著细密的咒文，铃唇上镶著一圈绿松石，橛子的四方钉头打磨得锋利如新。

拿在手里温温润润的，不是金属本身的凉，是一种被长年累月的香火和诵经浸透之后才会有的温润。

然后是白骨类法器。

一个正统的嘎巴拉。正统的嘎巴拉碗，是用高僧的头盖骨製成，边缘打磨得光滑如镜，骨面上隱隱有金丝般的纹理。

脛骨號角，同样是高僧遗骨，號角上刻著密宗咒文，拿在手里轻飘飘的。

白骨剑，剑身是整根脛骨磨製，剑柄用银丝缠了花纹，剑身上刻满了密宗降魔咒。

如果林意不介入剧情的话，这柄白骨剑会被出世的魔婴打断，算不得是什么顶级法器。

这些白骨法器虽然材料听著瘮人，但实际上没有半点邪气。

每一件都是高僧大德圆寂后自愿捐赠的遗骨，经过正统法会开光加持，拿在手里只感到清净、肃穆、法度庄严。

林意把白骨剑翻过来看了看剑身上的咒文，又放回去，挨个把法器往乾坤戒里收。

收到最底下，他看到了那张人皮唐卡和那面阿姐鼓。

这两件法器一露出来，林意的眉头就皱了一下。

人皮唐卡是用蜜蜡小珠串成的掛饰，唐卡的人皮上纹著一尊护法神——

大黑天，六臂三目，身色蓝黑，手持鉞刀、嘎巴拉碗、人骨念珠、手鼓、三叉戟和金刚索。

这尊大黑天的形象在青海的记忆里是黄教最正统的出世间护法，观音菩萨化现的忿怒相，格鲁派三大寺都以他为依止护法。

但纹在人皮上的这尊，看起来却一点也不正统。

唐卡散发著浓郁的黑暗气息，皮面下的血管纹路像是活的一样在微微蠕动。

普通人只要看一眼就会感到头晕噁心，接触久了甚至还会被影响心性，成为一具傀儡！

阿姐鼓只有拳头大小，像小孩子的拨浪鼓，鼓面也是人皮蒙的，纹著一尊端坐白骨莲台的八臂菩萨。

这尊菩萨在青海的记忆里是白莲教供奉的护法神，正统传承里是救苦救难观世音的慈悲相。

但眼前的这尊白骨菩萨同样被黑暗气息浸透了。

八条手臂伸向八个方向，每条手臂的掌心都长著一只血红色的眼睛，眼睛还在缓缓转动，像是在打量林意。

寻常人要是被那些眼珠子盯久了，魂魄都会不稳！

林意把青海的记忆翻出来对照了一下。

大黑天和白骨菩萨，原本一尊是密宗正统护法，一尊是白莲教正统护法，都是正面属性的神祇。

但青海法师用苯教邪法把一对恶人夫妻的魂魄炼进了法器里，活生生把两尊正神炼成了邪神。

那对夫妻也不是普通的恶人——他们开了半辈子的黑店，专劫过往客商，杀人越货，还把人肉当猪肉卖。

更离谱的是，这俩人还是三世恶侣，三生三世都是夫妻，三生三世都干杀人越货的勾当，身上的业力叠了三层，怨气浓得化都化不开。

青海法师把他们的皮剥了，魂魄抽了，用苯教秘法炼成护法神，封进人皮唐卡和阿姐鼓里。