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留侯论（第1页）

【留侯论】

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然1临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上2之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意3者，皆圣贤相与警戒之义。而世人不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书4。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育5，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发6，盖亦已危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱7。而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之8，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒9牵羊以迎，庄王曰：“其君能下人10，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人11之志而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋，何则？非有平生之素12，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然13而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋，以待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

1卒然：突然。卒cu，同“猝”。

2圯上：桥上。圯yi，桥。

3微见其意：略微显现他的用意。

4其意不在书：圯上老人的用意不在授张良之书。

5贲（ben）、育：孟贲、夏育，战国时的勇士。

6其间不能容发：情势极其危急。

7可爱：可贵、身份很高。

8倨傲鲜腆而深折之：倨傲鲜腆，高傲无礼的姿态和言辞。腆，厚。深折之，狠狠地折磨他。

9肉袒：袒身露体。

10下人：比别人低下。

11报人：报复他人。

12平生之素：平时有交往。

13油然：自然而然，顺从。

苏轼在这篇文章中所说的留侯就是汉高祖刘邦的重要谋臣张良。关于张良，我们知道他是有些小故事的。他祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。另外关于他当年得到这个《太公兵法》，也是有小故事的。当年在桥上有一位老人，看到张良来了，故意把一只鞋子掉到桥下去了，就叫张良去给他捡鞋子。张良看到他是一位老人，于是就去给他捡了鞋子，拿上来后，他老人又要他给他穿上，张良想到是一位老人，于是就又乖乖给他穿上，其实这位老者是在考验张良，看他的德行如何。后来看到张良还不错，于是就让他五天之后到这里地方来，他要送给他一本书。我们知道有几次张良来时，那位老人都已经到了，于是那老人说怎么可以让一个老人等你，下一个第五天再来。于是最后张良就在第四天晚上就等在那里，一晚上不睡觉，最后终于赶在老者的前面，那老人就送给他了《太公兵法》一书，张良就靠着这本书为汉高帝刘邦出谋划策，称为高帝的重要谋臣。这个故事就是告诉我们要想有杰出的才能，德行异常重要，无德的人有才了只会带来祸患。这是我们应该警戒的。这些都是我们在阅读时应该注意的地方。