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司马温公行状（第6页）

117废导洛司物货场：废除转运货物的场所。

118皆从中出，大臣不马：都从朝廷出，大臣不骑马。

119过阙：过城门。

120覃恩：

121凛凛乎：威武的样子。

122引领：抬头仰望。

123欲稍损其甚者：想稍稍去掉那些严重错误的。

124毛举：略略列举。

125公求赂遗：公开地行受贿赂。

126盐铁使月进羡余：掌管盐铁的官员每月收入十分丰厚。

127岁一阅：每年检查一次。

128见在者：现在还养得有的。

129领之尚书：由尚书统领。

130自以不与顾命：自认为不是天子的顾命大臣。

131执政异班：

132舞蹈：

133为一路一州一县法：只是一个路、一个州、一个县的法令而已。

134升朝以上：参与朝会的人。

135经明行修：科举的科目。

136高选：高级选拔。

137许以肩舆：允许乘轿入内。

138对小殿：在偏殿见帝。

139视民如伤：将百姓的苦难看作是自己的伤痛。

140时方躬祀明堂，礼成不贺：当时正祭祀明堂，仪礼结束并不道贺。

141二十罚：小小的体罚。

142病革：病重。

143谆谆：迷糊的样子。

144荀悦：

145历事四朝：宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗。

146录其大者为行状：只将大的方面记录下来。

苏轼这里的这种“行状”，在汉朝的时候是称之为“状”的，到了元代以后就称之为“行状”了，也有的称之为“行述”。这个“行状”主要是叙述死者的世系和相关生平一些事件。从我们这里的简介，可以知道这个“行状”其实就是相当于一个简单的传记。我们知道这个传记，它在我们中国的历史中，实际上是一种比较常见的文学形式。我们知道传记主要是用来记录一个人物的生平一些比较重要的或者能突出这个人的独特之处的事迹，无论事件的大、小都可以，一般是依照一些书面的或者是口述的回忆和调查这些相关的资料，然后再根据要求对这些资料加以选择性的编排和描写，并且再加以说明，这样就写成了一篇传记。我们知道传记和历史的关系实际上也是非常密切的，甚至于对于一些写作年代比较久远的传记，我们一般都就直接把它们当做史料来研究。一般来说是他人记述，但也有一些是自己来记述的，这样的传记就被称为“自传”。在我们中国的历史中，这个传记一般包括以记述翔实史事为主的史传和以记述传主事迹过程为主的文学性传记这两扬中情况，前者主要是依据史实，而后者一般会参杂作者自己的虚构和情感这样一些文学性的东西，所以前者的历史性较强，而后者的文学性较强。我们从苏轼这篇文章中也可以看得出来，这篇行状虽然说是一篇简单的传记，但是实际上也突出了一个非常重要的教育意义，让后代了解到先祖的大德，以激励后人好好地学习，砥砺不懈，这真的是一种非常好的教育材料。苏轼在文章中所讲述的司马光可以说正是这样一位非常有德行的人物，自己一生勤于公事，好不顾惜自己的身体和生命，这是我们应该好好学习的地方。