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仙吕点绛唇（第2页）

最后一曲〔赚煞〕写次日天明时分的情景，既写了女子内心的悲情，也写了女子愁苦的面容，还写了女子慵懒的情态，表现了女主人公最深程度的孤独和哀愁，这里是女主人公所有痛苦感情的集中倾吐。

这篇套数脉络清晰，角度多变，着笔于外部环境气氛的烘托和女子心理活动的刻画，将女子满腔的离愁别恨表现得淋漓尽致，语言运用自然贴切，不拘一格。

〔仙吕〕村里迓鼓

隐逸

贯石屏

我向这水边林下，盖一座竹篱茅舍。闲时节观山玩水，闷来和渔樵闲话。我将这绿柳栽，黄菊种，山林如画。闷来时看翠山，观绿水，指落花。呀!锁住我这心猿意马。

〔元和令〕将柴门掩落霞，明月向杖头挂。我则见青山影里钓鱼槎，慢腾腾间潇洒。闷来独自对天涯，**村醪饮兴加。

〔上马娇〕鱼旋拿，柴旋打。无事掩荆笆，醉时节卧在葫芦架。咱，睡起时节旋去烹茶。

〔游四门〕药炉经卷作生涯，学种邵平①瓜。渊明②赏菊在东篱下，终日饮流霞。咱，向炉内炼丹砂。

〔胜葫芦〕我则待散诞逍遥闲笑耍，左右种桑麻，闲看园林噪晚鸦。心无牵挂，蹇驴闲跨，游玩野人家。

〔**〕我将这嫩蔓菁带叶煎，细芋糕油内炸。白酒磁杯咽，野花头上插。兴来时笑呷呷。村醪饮罢，绕柴扉水一洼，近山村看落花，是蓬莱天地家。

〔青哥儿〕呀!看一带云山云山如画，端的是景物景物堪夸。剩水残山向那答③。心无牵挂，树林之下，椰瓢④高挂。冷清清无是无非诵《南华》⑤，就里乾坤大。

①邵平：也叫召平，秦时广陵人，曾被封为东陵侯，秦亡后他一贫如洗，在长安城东种瓜，瓜甜美，被称为东陵瓜。萧何被拜为相国时，邵平曾劝他不要接受。

②陶渊明：东晋大文学家，因不愿为五斗米折腰而隐居，诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”之句，被人们盛传

③那答：又作那塌，那埚儿，是那里的意思。

④椰瓢：用椰子壳做的瓢。

⑤《南华》：庄子的《南华经》。

这首套数一共七支曲子，描写归隐之乐，反复描写隐居田园山林的放诞逍遥，形象地刻画了一个热衷功名利禄之人在遭受打击后开始隐居到最后和自然融为一体的心路发展历程，表现出一种与世无争的淡泊思想。

首曲〔村里迓鼓〕和〔元和令〕两支曲子写刚开始隐居时的情形。作者用自己的劳动，创造了一个优美恬静的居住环境，并在这种舒心惬意的环境中开始过起了一种“看翠山，观绿水，指落花”、饮“醪饮”的“观山玩水”的“潇洒”生活。然而，曲中却出现了三次“闷来”，虽然说“锁住我这心猿意马”，可见得此时尚未能完全锁住。

〔上马娇〕和〔游四门〕两曲，写了作者自己真实的隐居生活。作者行为和心理发生了变化，亲自为生计奔波，打柴、捕鱼、烹茶，以及效仿邵平、陶渊明的赏菊种瓜和道士的炼丹，于是成为一名真正的隐士，先前的“闷”已不知不觉消失，而“心猿意马”似乎被真正“锁”住了。

最后〔胜葫芦〕、〔**〕、〔青哥儿〕三曲，通通种种的行动描写，表现了作者“无是无非”、“散诞逍遥”而最终与大自然和谐交融的心境。曲中作者的语气逐渐转为明快，融入自然的乐趣之中，此时主人公的心境已是“无是无非”，再也不会“心猿意马”了，他真正清醒地认识到人生的乐趣不仅仅在于仕途上的苦苦追求，隐居之中同样有无限的世界，偌大的乾坤。最后，作者已经完全完成了心灵“回归自然”的历程，陶醉在隐居生活中。

全曲的重点着力于行动描写，同时也注重环境的烘托和内心活动的展现，成功地塑造了一个寄情田园山水的隐士的形象。语言通俗自然，笔调活泼潇洒，大气豪放。