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万章 下（第2页）

【原文】

万章曰：“敢问不见诸侯，何义也？”

孟子曰：“在国曰市井之臣，在野日草莽之臣，皆谓庶人。庶人不传质①为臣，不敢见于诸侯，礼也。”

万章曰：“庶人，召之役，则往役；君欲见之，召之，则不往见之。何也？”

曰：“往役，义也。住见，不义也。且君之欲见之也，何为也哉？”

曰：“为其多闻也，为其贤也。”

曰：“为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也。缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如？’子思不悦，曰：‘古之人有言曰：‘事之云乎？’岂曰：‘友之云乎？’子思之不悦也，岂不曰：‘以位，则子君也，我臣也，何敢与君友也？以德，则子事我者也，奚可以与我友？’千乘之君，求与之友而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。‘志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。’孔子奚取焉？取非其招不往也。”

曰：“敢问招虞人何以？”

曰：“以皮冠。庶人以旃②，士以旂③，大夫以旌。以大夫之招招虞人，虞人死不敢往。以士之招招庶人，庶人岂敢往哉？况乎以不贤人之招招贤人乎？欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也。《诗》云：‘周道如底，其直如矢；君子所履，小人所视。④”

万章曰：“孔子‘君命召不俟驾而行’。然则孔子非与？”

曰：孔子当仕有官职，而以其官召之也。”

【注释】

①传质：见面时互赠礼物。质，同“贽”。

②旃：旗帜弯曲的把柄。指锦旗。

③旂：有两龙交叉图案的旗。

④语出《诗经·小雅·大东》。底，同“砥”，磨刀石，平坦之意。

【译文】

万章说：“请问士子不去见诸侯，是何原因呢？”

孟子说：“住在城市的叫市井臣民，住在乡下的叫草野臣民，但都是百姓。百姓没有资格互赠礼物为臣，就不敢见诸侯，这是礼的规定。”

万章说：“作为百姓，要他去服役，他就去服役；君王想见他，要他来相见，却不来。这又是为什么呢？”

孟子说：“去服役，是应该约。去见，是不应该的。君王想见他，那是因为什么呢？”

万章说：“因为他博学多闻，因为他是个贤人。”

孟子说：“因为他博学多闻想见他，可天子都不召见自己的老师，更何况诸侯呢？如果因为他是贤人，我还没有听说想见贤人而召他来见的。鲁缪公多次见子思，说：‘用古代千乘之国与士人交友的方式与您相处，怎么样呢？’子思不高兴，说：‘古代人这样说，是侍奉士人，难道是说与士人做朋友吗？’子思不高兴，他内心能不这样想：‘按地位，你是君，我是臣，怎能和你做朋友？接道德水平，你只能侍奉我，怎么能和我做朋友？’千乘之国的君主，想跟他做朋友都不成，更何况要召见他呢？齐景公去打猎，用旌旗召唤虞人前来，虞人没有来，齐景公要处死他们。孔子说：‘有志于仁义的人不怕因正义而死无葬身之地，勇敢的人也不怕被杀头。’孔子称赞虞人什么呢？是称赞他们不按召见他们的礼节他们就不前往。”

万章说：“请问召唤虞人前来应该以什么礼仪呢？”

孟子说：“用皮帽子。召唤老百姓前来用锦旗，召唤士人前来用织着两条相交的龙的旗。召唤大夫前来要用旗杆带羽毛的旗。用召唤大夫的办法召唤虞人，虞人死也不敢去。用召唤士人的办法去召唤老百姓，老百姓怎敢去呢？更何况用召唤不贤的人的办法去召唤贤人呢？想见贤人却不用召唤贤人的办法，就像想进来却又闭门一样。义，是人们的大路；礼，是院子的大门。只有君子才能走这条路，出入这扇门。《诗经》上说：‘周的大路平坦得像磨刀石，直得像箭杆。君子的行为，是小人学习的典范。’”

万章问：“听说孔子是‘国君要召见他不等驾好车他就出发’，孔子错了吗？”

孟子谎：“孔子官职在身，国君用招唤官的办法召他，他自然立即前往。”