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告子 下（第3页）

曰：鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也！”

曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？”

曰：“昔者王豹①处于淇，而河西善讴；绵驹②处于高唐，而齐右善歌：华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。有诸内，必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”

曰：孔子为鲁司寇，不用；从而祭，燔肉不至。不税冕③而行。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。”

【注释】

①王豹：卫国人，著名歌唱家。

②绵驹：齐国人，著名歌唱家。

③税冕（miǎn）：脱帽。税，同“脱”。

【译文】

淳于髡说：“有人把名声和事功看得很重，还是有志于拯救天下的；有人不看重声名和事功，而是想独善其身的。先生位在齐国三卿之中，名声和事功还没有得到齐王和下属的认可就离去了，仁者就这样吗？”

孟子说：“处在较低的地位上，不用自己的贤才去侍奉水平不高的人，伯夷是这样；五次到商汤那里，又五次到夏桀那里，伊尹是这样；不把侍奉不好的君王当成耻辱，也不推辞小官，是柳下惠。三个人做法不同，但他们根本上是相同的。相同的是什么呢？也就是仁爱。君子也就是仁爱罢了，为何做法都一样呢？”

淳于髡说：“鲁缪公的时候，公仪休做鲁国国相，泄柳、子思做大臣，可鲁国的削弱更加严重了。像这种情况说明贤人大概对国家没什么好处吧！”

孟子说：“虞国不重用百里奚就亡国了，秦穆公重用百里奚从而称霸于诸侯。不用贤人国家就会灭亡，即使想生存，能得到么？”

淳于髡说：“过去歌唱家王豹住在淇水附近，河西的人都善唱歌；绵驹住在高唐，齐国西部都善唱歌；华周和杞梁的妻子会哭她们的丈夫，国家的风俗因而改变。内在有什么内容一定会表现出来。做了事情而竟没什么功劳，我还从没见过。所以，齐国没有贤人，要是有，我一定能知道。”

孟子说：“孔子做鲁国的司寇，不被重用，跟随国君祀，祭肉也没送给大夫。孔子没脱礼帽就离开了鲁国。不知道情况的人还以为孔子是因为没分到祭肉离开鲁国的，知道情况的人知道孔子是因为鲁君与季孙氏不知礼术才离开的。孔子想以轻微的罪名离开鲁国，他不想随便离开。君子的行为，大众本来就是不知道的。”

五

【原文】

孟子曰：“五霸者，三王①之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。天子适诸侯，曰巡狩，诸侯朝于天子，曰述职。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地②。入其疆，土地荒芜，遗老失贤，掊克③在位，则有让。一不朝则贬其爵：再小朝则削其地；三不朝则六师移之④。是故天子讨而不伐⑤，诸侯伐而不讨。五霸者，搂⑥诸侯以伐诸侯者也。故曰：五霸者，三王之罪人也。五霸桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：‘士无世官，官事无摄⑦，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防⑧无遏籴⑨！无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也。长君之恶，其罪小。逢君之恶⑩，其罪大。今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也。”

【注释】

①三王：夏禹、商汤、周文、周武王。

②庆以地：增加封地作为奖励。

③掊（p6u）克：聚敛钱财的人。

④六师移之：天子的军队去讨伐该诸侯。

⑤讨而不伐：只声讨而不亲自攻伐。讨，宣布罪状并命下属攻伐。伐，奉命进攻。

⑥搂：联合。

⑦官事无摄：不要一身兼多任。

⑧曲防：到处修建堤坝。

⑨遏籴（dí）：禁止粮食买卖。

⑩逢君之恶：引导君主走向错误。

【译文】

孟子说：“春秋五霸是三王的罪人。现在的诸侯又是五霸的罪人；现在的大夫又是现在诸侯的罪人。天子去诸侯那里视察，叫巡狩。诸侯朝觐天子，叫做述职。春天视察耕种的情况，帮助不能度过春荒的人，秋天视察收成情况，救济不能生活的穷人。到了诸侯的封地，见荒地开垦了，农田管理得很好，老年人得到了奉养，又尊重贤德之人，有本事的人都有一定的职位，就奖励，以封赏更多的土地去奖励。到了诸侯的封地，看到土地荒芜，老人没得到供养，又不尊重贤德之人，贪财的人还在高位，就要谴责。一次不朝觐就贬损他的爵位；第二次不朝觐就缩小他的封地；第三次再不朝觐，天子就会指派军队讨伐这个诸侯。所以天子只声讨而不征伐，诸侯只征伐而不可声讨。五霸，是联合一部分诸侯攻打别的诸侯。所以说：五霸是三王的罪人。春秋五霸之中，齐桓公功业最大。他在葵丘会盟诸侯，只是把祭祀的牲口捆起来，并没有杀掉，把会盟的文书放在牲口身上，也没有吸血。第一次盟誓说：‘诛杀不孝的人，不要轻易废掉嫡子，不要把妾当成正妻。’第二次盟誓说：‘尊重贤人，培育人才，表彰道德高尚的人。’第三次盟誓说：‘尊敬老人，爱护小孩，不要忘掉宾客和旅行者。’第四次盟誓说：‘士人不能世袭职位，也不能一人身兼数职，一定要选拔士人，不能任意杀戮大夫。’第五次盟誓说：‘不能随意修筑堤防危害邻国，当发生饥荒时，不能禁止邻国从自己国家买粮食，不能有封爵而不告知天子。’并说：‘凡是一起盟誓的，已盟誓之后，要相互和好，不能打仗。’现在的诸侯都违反这五种禁令，所以说，今天的诸侯是五霸的罪人。帮助君王犯错误，罪还不算大。引导君王犯错误，罪过就大了。现在的大夫，都在引导君王犯错误，所以说：现在的大夫，是现在诸侯的罪人。”

六

【原文】