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离俗览举难（第2页）

【译文】

季孙氏把持公室的政权，孔于想晓之以理，但这样就会被疏远，于是就去接受他的衣食，以便向他进言。鲁国人因此就都责备孔子。孔子说：“龙在清澈的水里吃东西，在清澈的水里游动；螭在清澈的水里吃东西，在浑浊的水里游动；鱼在浑浊的水里吃东西，在浑浊的水里游动。现在我往上赶不七龙，往下不像鱼那样，我大概像螭一样吧!”那些想建立功业的人，哪能处处都合乎规则呢？援救溺水之人的人要沾湿衣服，追赶逃跑之人的人则要奔跑。

【原文】

魏文侯弟曰季成①，友曰翟璜②。文侯欲相之，而未能决，以问李克③，李克对曰：“君欲置相，则问乐腾与王孙苟端孰贤④。”文侯曰：“善。”以王孙苟端为不肖，翟璜进之；以乐腾为贤，季成进之。故相季成。凡听于主，言人不可不慎。季成，弟也，翟璜，友也，而犹不能知，何由知乐腾与王孙苟端哉？疏贱者知，亲习者不知，理无自然。自然而断相⑤，过。李克之对文侯也亦过。虽皆过，譬之若金之与木，金虽柔，犹坚于木⑥。

【注释】

①季成：魏文侯弟。

②翟璜：又作“翟黄”。

③李克：战国初期人，子夏的学生，仕于魏。

④乐腾与王孙苟端：都是魏文侯之臣。

⑤自然：上当脱“理无”二字。

⑥金虽柔，犹坚于木：这是比喻说法，喻李克之过较文侯之过为轻。

【译文】

魏文侯的弟弟名叫季成，朋友名叫翟璜。文侯想让他们中的一个当相，但不能决断，就询问李克，李克回答说：“您想立相，那么看看乐腾与王孙苟端哪一个贤能。”文侯说：“好。”文侯认为王孙苟端不好，而他是翟璜举荐的；认为乐腾好，而他是季成举荐的。所以就让季成当了相。凡是言论被君主听从的人，谈论别人就不可不慎重。季成是弟弟，翟璜是朋友，而文侯尚且不能了解，又怎么能够了解乐腾与王孙苟端呢？对疏远低贱的人却了解，对亲近熟悉的人却不了解，没有这样的道理。没有这样的道理却要以此决断相位，这就错了。李克回答文侯的话也错了。虽然他们都错了，但是就如同金和木一样，金虽然软，但还是比木坚硬。

【原文】

宁戚欲干齐桓公①，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐②，暮宿于郭门之外③。桓公郊迎客，夜开门，辟任车④，爝火甚盛⑤，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非常人也!”命后车载之⑥。桓公反，至，从者以请。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争之曰⑦：“客，卫人也。卫之去齐不远，君不若使人问之。而固贤者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也己。”凡听必有以矣，今听而不复问，合其所以也。且人固难全，权而用其长者，当举也。桓公得之矣。

【注释】

④宁戚：即宁速。干：谋求官职。

②任车：装载货物的车子。任，装载。

③郭：外城。

④辟：躲避。这个意义后来写作”避”。这里是使躲避的意思。

⑤爝（jué）火：小火把。

⑥后车：副车，侍从之车。

⑦争：劝谏。这个意义后来写作“诤”。

【译文】

宁戚想向齐桓公谋求官职，但自己处境穷困，没有办法得到举荐，于是就给商人赶着装载货物的车子到了齐国，傍晚住在城门外。桓公到郊外迎客，夜里打开城门，让装载货物的车子躲开，火把明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，望见桓公，心里很悲伤，就敲着牛角大声唱歌唱。桓公听到歌声，抚摸着自己车夫的手说：“真是与众不同啊！这个唱歌的不是一般人!”就命令副车载着他。桓公回去，到了朝廷里，跟随的人请示桓公如何安置宁戚。桓公赐给他衣服帽子，准备召见他。宁戚见到桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又谒见桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公非常高兴，准备任用他。臣子们劝谏说：“这个客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如去询问一下。如果确实是个贤德的人，再任用他不晚。”桓公说：“不是这样。去询问，担心他有小毛病。因为人家的小毛病，丢掉人家的大优点，这正是君主失掉天下杰出人才的原因。”凡是听取别人的主张一定是有根据的了，现在听从了他的主张而不再去追究他的为人如何，这是因为其主张符合听者心中的标准。况且人本来就难十全十美，衡量以后用其所长，这是举荐人才的最恰当做法。桓公算是掌握住这个原则的了。