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慎行论疑似（第2页）

梁北有黎丘部①，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状②。邑丈人有之市而醉归者③，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之④。丈人归，酒醒，而诮其子曰⑤：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣⑥！无此事也。昔也往责于东邑⑦，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市⑧，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之⑨。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀于真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。

【注释】

①梁：周时诸侯国，后为秦所灭。部：《后汉书·张衡传》李贤注引作“乡”。

②喜：当作“善”。子侄：当作“子姓”，子孙。昆弟：兄弟。

③丈人：对老者的尊称。

④苦之：折磨他。

⑤诮（qiào）：责备。

⑥孽：妖孽，怪异。

⑦责：讨债。此义后来写作“债”。

⑧端：故意。

⑨逝：往。

【译文】

梁国北部有个黎丘乡，那里有个奇鬼，善于模仿人的子孙兄弟。乡中有个老者到市上去，喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他儿子的样子，搀扶他回家，在路上苦苦折磨他。老者回到家里，酒醒后责问儿子说：“我作为父亲，难道能说不慈爱吗？我喝醉了，你在路上苦苦折磨我，这是为什么？”他的儿子哭着以头碰地说：“您遇到鬼怪了!没有这回事呀!昨天我去东乡讨债，这是可以问别人的。”父亲相信了儿子的话，说：“噢，这一定是那个奇鬼作怪了!我本来就听人说起过它。”第二天老者特意又到市上饮酒，希望再次遇见奇鬼，把它杀死。天刚亮就到市上去，卫喝醉了，他的儿子怕父亲回不了家，就去接他。老者望见儿子，拔剑就刺。老者的思想被像他儿子的奇鬼所迷惑，而杀死丁自己的真儿子。那些被像是贤士的人所迷惑的人，错过了真正的贤士，这种思想就黎丘老者一样啊!

【原文】

疑似之迹，不可不察，察之必于其人也①。舜为御②，尧为左③，禹为右④，入于泽而问牧童，入于水而问渔师，奚故也？其知之审也。夫孪子之相似者，其母常识之，知之审也。

【注释】

①其人：适当的人。指熟悉了解这方面情况的人。

②御：御者，驾车的人。

③左：古时乘车，尊者居左。这里指居于车的左边的尊者。

④右：车右，职责是保卫尊者。

【译文】

对于令人疑惑的相似的现象，不能不去审察清楚。审察这种现象，一定要找个适当的人。即使舜做车夫，尧做主人，禹做车右，进入草泽也要问牧童，到了水边也要问渔夫，是什么缘故呢？困为他们对情况了解得清楚。孪生子长得很相像，但他们的母亲总是能够辨认出来，这是因为母亲对他们了解得清楚。