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士容论上农（第2页）

故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。上田夫食九人，下田夫食五人，可以益，不可以损。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。此大任地之道也。

【注释】

①敬：慎。爱：爱惜。

②上田：上等田地。夫：成年男子。这里指一夫所耕之田。《司马法》：“亩百为夫。”食（sì）：供养。

③六畜皆在其中：指把饲养的六畜也包括在内统一计算。古代耕牧结合，每个农夫配给的耕地数量相同，但上等田地配给的牧地少，下等田地配给的牧地多，以期每个农夫总的生产量（包括粮食、牲畜）相当。上句规定每个农夫生产的粮食要供十人消费，但下等田地的粮食产量不可能这样多，所以这里加以申说，指出“十人食之”是总的规定，下田的农夫把牲畜折舍起来计算，也应达到这个标准。

④任地：使用土地。

【译文】

所以，要慎守农时，爱惜光阴，不是年老不能停止劳作，不是患病不能休息，不到死日不能弃舍农事。种上等田地每个农夫要供养九个人，种下等田地，每个农夫要供养五个人，供养的人数只能增加，不能减少。总之一个人种田，要供十个人消费，饲养的各种家畜都包括在这一要求之内，可以折合计算。这就是充分利用土地的方法。

【原文】

故当时之务，不兴土功，不作师徒①。庶人不冠弁、娶妻、嫁女、享祀②，不酒醴聚众③；农不上闻④，不敢私籍于庸⑤。为害于时也。然后制野禁⑥。苟非同姓，农不出御⑦，女不外嫁⑧，以安农也。野禁有五：地未辟易⑨，不操麻⑩，不出粪（11）；齿年未长（12），不敢为园囿（13）；量力不足，不敢渠地而耕（14）；农不敢行贾；不敢为异事。为害于时也。然后制四时之禁（15）：山不敢伐材下木，泽人不敢灰僇（15），缳网罝罦不敢出于门（16），罛罟不敢入于渊（17），泽非舟虞不敢缘名（18）。为害其时也。若民不力田，墨乃家畜（19）。国家难治，三疑乃极（20）。是谓背本反则，失毁其国。

【注释】

①作：兴。师徒：军队。

②冠（guàn）弁（biàn）：用如动词，举行冠礼。弁，皮冠。古代男子二十岁时要举行冠礼，以示进入成年。享祀：祭祀。享，进献。

③酒醴：用如动词，置酒。醴，甜酒。

④上闻：赐爵的一种，得此爵则名字可通于官府。

⑤籍：通“藉”（jiè），借。庸：雇工。这个意义后来写作“傭”。“农不上闻，不敢私籍于庸”是为了使富裕农民也不脱离劳动。

⑥然后制野禁：此句疑为错简，当在下文“以安农也”句下，与“野禁有五”句相连。野禁，关于乡野的禁令。野，郊野，田间，对都邑而言。

⑦农：指从事农耕的男子。出御：从外地娶妻。御：娶妻。

⑧女：未婚女子。古代男女同姓不婚，以上三句是规定男女嫁娶要在本地异姓中择偶，但如本地皆为同姓，则可不受此规定限制。

⑨辟易：整治。辟，耕垦。易，治。

⑩操麻：操怍麻事，即从事绩麻等劳动。

（11）出粪：清除污秽，指打扫房舍等。粪，秽物。对农民来说，整治土地是农作中最先要做好的工怍，这个工作完成，不能去做绩麻等工作。

（12）齿年：年龄。长（zhǎng）：上年纪。

（13）园：栽种果树的地方。囿：饲养禽兽的地方。园囿的劳动较轻．所以禁止青壮年去做。

（14）渠：大，使……大，扩大。这句是禁止农民在力所不及的情况下扩大耕地，因为这样一来会在农忙时顾此失彼。

（15）灰：用如动词，烧草木成灰。僇：通“戮”。这里指割草。

（16）缳（huán）：罗网。置（jū）：捕捕兽网。罦（fú）：捕鸟网。

（17）罛（gǔ）、罟（gǔ）：部是捕鱼的网。

（18）舟虞：官名，负责管理舟船。缘名：未详。译文姑参照李宝洤、夏纬英说。

（19）墨：通“没”，没收。乃：略同“其”，畜：积畜，财产。

（20）三：指农、工、商三类人。疑：通”拟”，仿效。

【译文】

所以，正当农事大忙的时候，不能大兴土木，不能进行战争。平民如果不是加冠、娶妻、嫁女、祭祀，不得摆酒聚会；农民如果不是名字通于官府，不得私自雇人代耕。因为这些事都是妨害农时。如果不是因为同姓不婚的缘故，男子就不得从外地娶妻，女子也不得出嫁到外地，以便使农民安居一地。然后要规定关于多野的禁令。乡野的禁令有五条：土地尚未整治，不得绩麻，不得扫除污秽；未上年纪，不得从事园圃中的劳动；估计力量不足，不得扩大耕地；农民不得经商；不得去做其他的事情。因为这些事都妨害农时的。还要规定各个季节的禁令：不到适当季节，山中不得伐木取材，水泽地区不得烧灰割草，捕取鸟兽的罗网不得带出门外，鱼网不得下水，不是主管舟船的官员不得借口行船。因为这些事都妨害农时的。如果百姓不尽力于农耕，就没收他们的家产。因为不这样做，农、工、商就会互相仿效，国家难于治理就会达到极点。这就叫做背离根本，违反法则，就会导致国家的丧亡毁灭。

【原文】