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节用中（第2页）

动则[弁]且认：行动又方便又如意。渡过。

将：行驶。

上者：应为“王者“，即天子。

津人：摆渡之人。

【译文】

古代的圣王因为生禽猛兽伤人害民，因此教给人们制造剑、甲、车、舟。刺杀猛兽容易刺入，击物容易砍断，别的物体砍击它却不易折断，这是剑的长处。铠甲当作衣服，轻巧而且使得，行动方便而又适宜，这是铠甲的好处，车子能载重到达远方，乘坐则安全，推拉则很方便，安全不伤害人，方便而且快速，这是车的长处。

古代的圣王因为河大谷深不可渡过，因此制造舟船方便于人，舟船只要能行驶渡人，就可以了。即使是天子，三公、诸侯屯不改换船桨，也不多加装饰，这是舟船的好处。

【原文】

古者圣王制为节葬之法，曰：衣三领①足以朽肉②；棺三寸，足以配骸；堀穴③，深不通于泉，流④不发泄。则止。死者既葬，生者毋久丧用哀。

古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘堀穴而处焉。圣王虑之，以为堀穴曰：冬可以避风寒，逮夏，下润湿上熏丞⑤，恐伤民之气，于是作为宫室而利。然则为宫室之法，将奈何哉？子墨子言曰：其旁可以圉风寒，上可以圉雪雨露，其中蠲洁⑥，要台祭祀，宫墙⑦足以为男女之别，则止。诸加费不加民利者，圣王弗为。

【注释】

三领：三件。

朽肉：使肉腐烂。

堀穴：墓穴。堀，通“窟“。

流：腐尸的气味。

熏丞：即“熏蒸”热气向上蒸发。

鹢（juān）洁:干净，整洁。

宫墙:室内的隔墙。

【译文】

古代的圣王制定节约丧葬的法由，说:死者衣三件，足够让肉体腐烂在里面，棺木厚度为三寸，足够让尸骨腐朽，墓穴，深度不能够到达泉水，腐尸的气味不被发散出来，就可以了。死者已经入土为安了，活着的不要长久悲伤。

古代人类初生，没有房屋的时候，在靠近山丘的洞穴中居住，圣王老臣了洞穴的利弊:冬天可用来躲避风寒，可到了夏天，地面潮湿，热气蒸发，恐怕伤害百姓气血，因此修建房屋以有利于人民，那么修建房屋的原则，是怎样的呢?墨子说:房屋四周可以抵御风寒，上面可以挡霜雪雨露，里面洁净，可用来祭祀鬼神，室内的隔墙足以分开男女居处，就可以了。各种增加费用却对百姓无利的房屋，圣王不会去修建。