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虚实篇（第2页）

②我专为一，敌分为十：我军兵力集中在一处，敌人兵力分散在十处。汉简《孙子兵法》作：“我博而为壹，敌分而为十。”

③我众而敌寡：我变为多数，敌人变为少数。

④越人：即越国人。越，春秋时国名，亦称于越，建都会稽（今浙江绍兴）。

⑤（xī）：疑问词，何的意思。

⑥胜可为：指胜利是可以争取到的。

⑦可使无斗：可以使敌人兵力分散而无法用全力与我交战。

⑧策：策度、筹算，这里是根据情况分析判断的意思。

⑨得失之计：这坐指敌人作战计划的优劣长短。

⑩角之而知有余不足之处：角、角量、较量，这里指进行试探性的进攻。此句是说，经过试探性进攻，就可了解敌人兵力部署的虚实隋况。

【译文】

所以，用示形的办法欺骗敌人，诱使其暴露企图，而自己不露形迹，使敌人捉摸不定，就能够做到自己兵力集中而使敌人兵力分散；我军兵力集中于一处，敌人兵力分散于十处，我就能以十倍于敌的兵力打击敌人，造成我众而敌寡的有利态势；能做到以众击寡，那么与我军直接交战的敌人就少了。我们所要进攻的地方使敌人不知道，不知道，它就要处处防备；敌人防备的地方越多，兵力越分散，这样，我所直接攻击的敌人就不多了。

所以，注意防备前面，后面的兵力就薄弱；注意防备后面，前面的兵力就薄弱；注意防备左翼，右翼的兵力就薄弱；注意防备右翼，左翼的兵力就薄弱；处处防备，就处处兵力薄弱。敌人兵力所以少，是由于处处防备的结果；我方兵力所以多，是由于迫使敌人分兵防我的结果。

能预料同敌人交战的地点，能预料同敌人交战的时间，就是跋涉千里也可同敌人交战。如果既不能预料交战的地点，又不能预料交战的日期，就会左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，何况远到几十里，近的也有好几里呢！

依我分析，越国的兵虽多，对于决定战争的胜败又有什么补益呢?

所以说，胜利是可以争取到的。敌军虽多，也可以使其无法用全部力量与我交战。

所以要认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短；挑动敌人，以求了解其行动的规律；示形诱敌，以求摸清其所处地形的有利与不利；进行战斗侦察，以求探明敌人兵力部署的虚实强弱。

【原文】

故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥①。智者不能谋②。

因形而错胜于众③，众不能知；人皆知我所以胜之形④，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复⑤，而应形于无穷。

夫兵形⑥象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚⑦。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神⑧。

故五行无常胜⑨，四时无常位⑩，日有短长（11），月有死生（12）。

【注释】

①无形，则深间不能窥：深间，指打入我方很深的间谍。因我虚实不露，变化无穷，所以深间也无法窥测。深间，有人解释为高明的间谍，可备一说。

②智旨：聪明的人，这里指狡猾的敌人。

③错胜于众：指将胜利摆在人们面前。错，放置的意思。

④形：形态，这里指作战的方式方法。

⑤战胜不复：指作战方法灵活多变，每次取胜的方法都不重复。

⑥兵形：用兵的规律。形，方式方法，这里有规律的意思。

⑦避实而击虚：指避开敌人坚实之处，攻击其空虚薄弱的地方。

⑧神：神奇、智谋高超，这里是用兵如神的意思。

⑨五行无常胜：五行，即金、木、水、火、土。

⑩四时无常位：指春、夏、秋、冬依次更替，循环往复，没有哪个季节固定不变。

（11）日有短长：指一年之中，白天们时间有短有长，始终处于变化之中。

（12）月有死生：指月亮有圆缺明暗的变化。农历每月之日为晦，“晦，月尽也”，即是说月死了。农历每月初一为朔，“朔，初也”，即是说月又生了。

【译文】

所以，示形诱敌的方法运用到极妙的程度，能使人们看不出一点形迹，看不出一点形迹，即使有深藏的间谍，也无法探明我方的虚实，即使很高明的敌人，也想不出对付我的办法来。

根椐敌情而取胜，把胜利摆在众人面前，众人还是看不出来。人们只知道我是根据敌情变化取胜的，但是不知道我是怎样根据敌情变化取胜的。所以每次战胜，都不是重复老一套的方法，而是适应不同的情况，变化无穷。

用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。水因地势的高下而制约其流向，作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以，作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形态一样；能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。

用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。