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第634章 吕宋拓殖区二（第3页）

即便遭遇到西班牙官吏的严苛压制以及名目繁多的重税盘剥，甚至隔壁土著邻居的日常欺凌和挑衅，他们也多半选择忍气吞声，息事宁人，步步退让。

他们天真地以为，凭借自己的勤劳、忍耐和不断的委曲求全，总能换取殖民者和土著居民的一点点认同，换来一块可以容身的狭小空间。

然而，历史给了他们最惨痛的血腥教训。

就在过去短短四十余年间，吕宋便连续发生了两次针对华人的、有组织的大规模屠杀事件（即1603年与1639年）。

数以万计的同胞被残酷屠戮，他们辛苦积累的所有财富也被掠夺一空。

而尤其令人心寒的是，那些平日里看似还能和平共处、甚至偶尔流露出几分「温顺」的土著，在西班牙人的鼓动、纵容或许以重利的诱惑下，往往成为大屠杀中最凶残的急先锋。

他们动起刀子来，有时比西班牙士兵更加狠毒，在抢夺起华人的店铺和家宅时，那份贪婪和彻底，更是有过之而无不及。

无数华人的血，染红了马尼拉的河渠与街道，也未能换来他们梦寐以求的平安与尊重。

直到六年前，新华强势介入华人暴动起义，驱逐了西班牙人，才彻底改变了吕宋华人的命运和旧有的权力结构。

对于这些习惯了做「顺民」的旧移民来说，这无疑是天翻地覆的变化。

他们几乎是自然而然地转换身份，成为了新华治下的温顺子民。

并且，因为他们普遍具备吃苦耐劳、善于经营和开拓的优良特性，迅速成为了吕宋拓殖区初期建设不可或缺的重要力量。

正是在这些新旧移民的努力下，拓殖区建立不到五年，便初步实现了粮食自给，甚至还能支撑每年多达一万余新移民的初期消耗。

但是，在韩剑这样具有强烈开拓意识和坚定殖民理念的新华官员看来，这些旧移民身上那种因长期压抑而逐渐丧失的反抗精神，那种过于谨慎、遇事习惯性退让的思维定式，与这个风起云涌、弱肉强食的大殖民时代格格不入。

这是一个全球性的殖民时代，是国家与民族为了争夺有限资源、拓展生存空间而展开赤裸裸丛林法则的时代。

除了需要吃苦耐劳的韧性，移民们更需要具备积极进取、敢于竞争的意识，尤其是勇于反抗的精神。

必须敢于在自身利益、乃至基本生存受到威胁时，毫不犹豫地奋起反击，以暴制暴，以牙还牙。

而不能像大明时期那样，对外一味怀柔，对内苛待己民，最终导致数十万边民被异族肆意杀戮和奴役的悲剧重演。

「所以，我们这一代人，必须亲手沾染更多的血迹，行此种种酷烈之事。」韩剑看著刑场上正在被清理的血污，对儿子低声说道，「这是为了后世子孙，能免除不必要的麻烦，能让他们在这片土地上真正扎根，繁衍生息，永绝后患。」

韩剑的话语在血腥的空气中缓缓沉淀，带著一种冷冽的决绝。

那些役夫们正在用清水一遍一遍地冲刷木台上的血渍，暗红色的水流蜿蜒而下，渗入南徐这片新垦的土地。

「承宇，你可知那些旧移民，即便经历了两次大屠杀，为何仍习惯性地畏缩与退让？」韩剑的目光从刑场移开，投向远方郁郁葱葱的山林，那里曾散布著土著的村寨。

「因为他们中许多人，即使在新华的治下，潜意识里仍视自己为客」，为侨」，总想著息事宁人，以为退让和忍耐便能换取生存空间。」

「却不知，在这弱肉强食的世道，尤其是在这海外拓殖的残酷地区，过度的退让往往被视为软弱可欺，换来的不是和平，而是更肆无忌惮的掠夺和屠杀。」

韩承宇沉默著，他读过西班牙人留下的档案，那些关于数十年前两次大屠杀的记录，虽笔墨简略，却依旧能透出纸背的血腥与惨烈。

马尼拉的河流曾被同胞的鲜血染红，堆积如山的尸体被抛入海湾，幸存者绝望的哀嚎仿佛仍在风中飘荡。

而当时，许多土著并非旁观者，而是积极的参与者，甚至在劫掠华人积聚的财富时，展现出比西班牙士兵更甚的狂热与贪婪。

「我们的到来，打破了这一切。」韩剑转过身，轻轻地拍了拍儿子的肩膀，「我们驱逐西班牙人，不是来此继续做仰人鼻息的客人」，我们是来占据这片土地的，更是来当家做主的！」

「这片土地，它的山川、河流、良田、矿藏，乃至其上生活的人，未来都必须遵循我们的秩序，认同并最终融入到我们的文明之中。」

「而要建立这种新秩序，仅靠怀柔、施恩是远远不够的，那甚至是危险的。蛮夷之辈，往往畏威而不怀德，尤其是对这些尚未开化、惯于恶劳好逸的土著，以及那些仍在观望、心怀侥幸的旧移民而言，尤其如此。」

「所以，我们必须先以雷霆手段立威，彰显我们无可动摇的力量和决心，然后才有可能让他们慢慢理解何为菩萨心肠」。虽然这背后的深意，他们现在未必能懂，也无需他们立刻懂。」

「所以，父亲选择用最严厉的方式镇压反抗，甚至————甚至不惜牵连甚广？」韩承宇低声问道。