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第195章 第七层儒门的锁（第5页）

不像前两面那样用力，而是一个人想通了什么之后，心平气和地写下来的。

“先师说，儒门的命脉，不在朝堂，在乡野。

朝堂上的儒，是刻在石头上的字。

乡野的儒，是活着的人。

教孩童识字，调解邻里纠纷，修桥铺路，兴修水利——这些事，朝堂上的儒不屑做，觉得是‘小人之事’。

但孔子做过。

孔子二十岁做委吏，管仓库，账目清清楚楚。

二十一岁做乘田，管畜牧，牛羊茁壮成长。

圣人年轻时做的事，后世的儒反而不屑做了。”

陆德明的手指停在一行字上——“君子之道，孰先传焉？

孰后倦焉？

譬诸草木，区以别矣。

君子之道，焉可诬也？”

“先师说，教人，要因材施教。

像种树一样。

柳树有水就能活，松树要旱地才能长。

你非要把柳树种在旱地里，把松树种在水里，树死了，你说是树的错。

这不对。

是种树的人的错。”

苏无为看着那行字，忽然想起格物堂里的九个人。

张怀，问他“人死了化成什么”的学生，去净土寺跪了三天。

王孝通，算了一辈子三次方程，看见他用迭代法解出来，当场跪地叫“夫子”。

还有那些太史监的年轻官员，有的听懂了，有的没听懂，但都在认真听。

他们就是“乡野的儒”。

不是朝堂上那些把四书五经背得滚瓜烂熟、做起来一塌糊涂的人，是真正想弄明白“是什么”和“应该是什么”的人。

陆德明走到第四面墙前。

这面墙上的字最少，只有一行。

刻在最中央，笔画极深，每一个字都嵌进石头里半寸深。

不是“刻”上去的，是“凿”上去的。

像写字的人已经没有力气刻字了，用刀尖一下一下凿出来的。

“中庸将成枷锁。”

六个字。

凿在石头正中央。

每一个字的收笔处都有拖痕——刀尖凿完最后一笔，滑出去，在石头上留下一道深深的沟。

六道拖痕，六道沟。

从最后一个字“锁”的收笔处拖出去的那道沟最长，从墙中央一直拖到墙角，拖到石头裂开。

陆德明站在这面墙前，沉默了。

他的影子被火光投在墙上，正好遮住了那六个字。

“先师晚年，预见到了。”