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张中丞传后叙（第1页）

《张中丞传》后叙

【题解】

张中丞，即张巡（709—757），邓州南阳（今河南邓县）人。此文写于唐宪宗元和二年（807），距安史之乱已有四十多年，四十岁的韩愈正任国子博士。韩愈政治主张的一个重要方面，是反对藩镇割据，维护中央集权，本文即表达了这一思想。文中表彰张巡、许远抗击安史叛军的功绩，驳斥对张、许的诬蔑、中伤，以此来歌颂抗击藩镇作乱的英雄人物。

元和二年①四月十三日夜，愈与吴郡张籍②阅家中旧书，得李翰③所为《张巡传》。翰以文章自名④，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远⑤立传，又不载雷万春⑥事首尾。

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。授之柄⑦而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知⑧二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援⑨，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待⑩而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之耶?

【注释】

①元和二年：公元807年。

②张籍（约767—约850）：字文昌，原籍吴郡（治今江苏苏州），少时迁和州乌江（今安徽和县乌江镇），唐代著名诗人，韩愈的学生。

③李翰：字子羽，赵州赞皇（今河北省元氏县）人，官至翰林学士。

④自名：自许。

⑤许远（709—757）：字今威。唐杭州盐官（今浙江海宁西南）人，今伊桥人。唐开元末年进士。

⑥雷万春：张巡部下勇将。

⑦柄：权柄、权力。

⑧通知：通晓。

⑨蚍蜉：黑色大蚁。蚁子：幼蚁。

⑩外无待：睢阳被围后，河南节度使贺兰进明等皆拥兵观望，不来相救。

【译文】

元和二年四月十三日那天晚上，我和吴郡人张籍一起翻看家里的旧书，发现了李翰写的《张巡传》。李翰此人以文章写得好自夸，这篇传记写得非常周密详尽，但可惜的是，这其中还是有不好的地方，既没有替许远立传，也没有写下雷万春事迹的开始和结尾。

许远的才能虽然比不上张巡，但他打开城门接纳张巡，本来自己的官位在张巡之上，却把兵权交给了张巡，听从他的指挥而没有妒忌猜测。最后和张巡一起遭受磨难，成就了功名，守卫的城池沦陷后被俘虏，他与张巡的死比起来只是先后时间不同罢了。许家和张家两家的子弟不明事理，不能从根本上理解两位先人的志气。张家的子弟认为张巡牺牲而许远被俘虏，因此怀疑许远是怕死。如果他真的怕死的话，为什么要苦苦地守着一个小小的城池，把自己的仆人杀了让士兵吃，抗战到底而不投降呢?当他们被围困的时候，城外连一个援兵都没有，他们想要效忠的只是国家和自己的君主而已，叛军告诉许远唐朝已经灭亡，君主死了。许远看到一直没有救兵，而城外的叛军越来越多，一定相信了敌人的话。明知没有救兵还在坚守，城内人吃人也快吃完了，就是蠢人也知道死亡近在眼前。这样看来，许远不怕死是非常明显了!哪有城池被攻破，将士死完，而他自己却承受耻辱活下来的呢?即便是最愚蠢的人也不会这么做的，难道像许远这么贤德的人会这么做吗?

说者又谓：远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿羸①之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏②其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设**辞而助之攻也。

【注释】

①羸：瘦弱。

②沮遏：阻止。

【译文】

评论者又说，许远和张巡分开守城，城破是从许远这里开始的。用这个来骂许远，就跟孩子的见识没什么两样了。人要死的时候，他的五脏六腑一定有个先得病的器官；拉断绳子，首先断开的一定是绳子的某一处。观察者看到这样的情况，就责怪先得病的那个部位和先断开的绳子那一段，也太不懂事情的道理了。小人喜欢非议别人，不喜欢夸赞成全别人到了这个地步!像张巡、许远这么卓越的贡献还不能免除别人的指责，其他的事情该怎么说呢?

当张巡、许远两个人刚刚守城的时候，他们怎么能知道没有人来救援，从而放弃城池退走呢?如果不能够坚守睢阳，即使退到别的地方又能有什么用呢?等到没有一个救兵陷入困境的时候，两人率领着伤兵弱兵，即使想走也走不了了。像他们这样贤明的人，想的已经够周全了!守卫一座城池，保卫着朝廷的周全，凭借着千百个濒临死亡的残兵，抵挡着上百万越来越多的大军，遮蔽江准之地，阻遏敌军前进的势头，朝廷没有灭亡，到底应该是谁的功劳呢?那个时候，放弃城池保全自己的不是少数几人，坐拥强兵静观局势的人满地都是。不去批评这些人，反而责怪死守城池的张、许两人，由此可见那些抨击者是把自己比作了叛军，用歪理邪说来帮助叛军攻击两人。

愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙①者。其老人往往说巡、远时事，云：南霁云②之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，且食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽!”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元③中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死!”即不屈。

【注释】

①双庙：张巡、许远死后，后人在睢阳设立庙宇来祭祀他们，所以称之为双庙。

②南霁云（712—757）：生于魏州顿丘（今河南省清丰县）南寨村农民家庭。因排行第八，人称“南八”。在平定“安史之乱”中屡建奇功。曾被遣至睢阳与张巡议事，为张所感，遂留为部将。

③贞元：（785—805）是唐德宗李适的年号，共计二十一年。

【译文】