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上枢密韩公工部尚书胡公并序①（第2页）

遗氓岂尚种桑麻，残虏如闻保城郭。

嫠家父、祖生齐鲁，位下名高人比数。

当年稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。

子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。

欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土。

【注释】

①枢密韩公：韩肖胄，字似夫，北宋名臣韩琦曾孙。时任工部侍郎、同签书枢密院事。胡公：胡松年，时试工部尚书。韩、胡二人时奉命出使金国。《建炎以来系年要录》卷六十五，绍兴三年五月：“丁卯，尚书吏部员外侍郎韩肖胄为端明殿学士、同签书枢密院事，充大金军前奉表通问史；给事中胡松年试工部尚书，充副使。”

②绍兴癸丑：宋高宗绍兴三年（1133）。

③使虏：即出使金国。虏，此指金国。

④通两宫：打探徽宗、钦宗两帝的消息。时两帝已被金国掳至五国城（今黑龙江伊兰一带）。

⑤易安室者：李清照自称。清照自号“易安居士”，取自晋陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”句。

⑥“父、祖”句：称自己的父、祖都出韩琦门下。黄盛璋《赵明诚李清照夫妇年谱》：“大夫及李格非，俱出韩琦门下，有声于齐鲁。赵彦衡《云麓漫钞》卷十四载清照《上韩公枢密诗序》云：‘有易安室者，父、祖皆出韩公门下。’此韩公当指韩琦。”韩琦，韩肖胄曾祖，历任宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相。清照祖曾游于韩琦之门，父格非入仕亦曾得韩公引荐。

⑦沦替：衰落。

⑧子姓寒微：子孙辈贫寒微贱。

⑨“不敢”句：谓因地位悬殊，对韩肖胄望尘莫及。此为谦词。《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而（颜）回瞠若乎其后矣。”公，指韩肖胄，而非韩琦。

⑩神明：精神。《庄子·齐物论》：“劳神明为一，而不知其同也。”

大号令：指宋高宗颁发的韩、胡二公出使金国的诏令。

区区：谦辞，微薄。

采诗者：指官方采集诗歌送达朝廷的人，目的在于了解民情。《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”

三年：即宋绍兴三年（1133）。六月：五月高宗颁诏，六月韩、胡入辞启程。

“天子”句：指宋高宗于建炎元年（1127）登基，当朝已有七年之久了。

凝旒（ｌｉú）：天子的冕旒静止不动，形容皇帝庄重严肃。此指代高宗。旒，古代帝王冠冕前所悬垂的玉串，人端坐不动，则旒亦凝止不动。望南云：喻思亲。晋陆机《思亲赋》：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”此指思念徽宗、钦宗二帝。

垂衣：指皇帝无为而治。《易·系辞》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖驭诸乾坤。”此指代宋高宗。北狩：被俘的婉称，指被金国掳去的徽、钦二帝。

帝：指宋高宗。若：如此。

岳牧：传尧、舜时有四岳、十二州牧，分别管理政务和各诸侯。《尚书·周官》：“日唐、虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯国。”此指百官。群后：诸侯。《尚书·舜典》：“班瑞于群后。”此指群臣。

贤宁无半千：群臣中难道没有员半千这样的贤者吗?宁，岂，难道。半千，员馀庆，后改员半千。《新唐书·员半千传》：“半年始名馀庆……长与何彦光同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰：‘五百载一贤者生，子宜当之。’因改今名，凡举八科，皆中。”

阳九：厄运。《汉书·律历志上》：“《易·九戹》曰：初入元百六阳九。”术数家认为4617岁为一元，初入元106岁，内有旱灾九年，谓“阳九”。此当指靖康之难。

“勿勒”句：借二帝之口道出高宗旨意，不要北伐金国。燕然铭，据《后汉书·窦宪传》：“窦宪、耿秉与北单于战于稽落山，大破之……宪、秉遂登燕然山，出塞三千馀里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”燕然，燕然山，即今蒙古杭爱山。

“勿种”句：亦是借二帝之口道出高宗旨意，不要北伐而主和。金城柳，据《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪?’攀枝执条，泫然流泪。”金城，今甘肃皋兰西南。

纯孝臣：语本《左传·隐公元年》：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施其庄公。”此指宋高宗。

霜露悲：指悲苦凄怆之情。《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”

“何必”句：意谓勿以亲属为念。羹舍肉，用颍考叔不吃肉以启发郑庄公对其母的孝心。《左传·隐公元年》：“颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’公曰：‘尔有母遗，繁我独无!’颍考叔曰：‘敢问何谓也?’公语之故，且告之悔。对曰：‘君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?’公从之。公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。’遂为母子如初。”

“便可”句：谓早日派使节出使金国。车载脂，用油脂涂抹车轴使车行快捷。

“土地”句：指高宗旨意为与金求和，不惜土地。

“玉帛”句：指高宗旨意求和，不在乎金玉绸帛。

当：承担。将命：语本《礼记·少仪》：“某国愿闻名于将命者。”《疏》曰：“将命，谓传辞出入，通客主之言语者也。”即传递主客间话语者。

“币厚”句：谓送给金人钱财甚厚，但使臣在金人面前的言辞却更显卑谦。

四岳：语本《尚书·尧典》：“帝曰咨，四岳。”孔《传》：“四岳，即上羲和之四子，分掌四岳之诸侯。”此指群臣。佥曰：都说。《尚书·舜典》：“佥曰：伯禹作司空。”俞：表示允许、答应的语气词。《尚书·尧典》：“帝曰：俞，予闻，如何?”