读书阁

五话说李清照之少年时代（第2页）

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜……

在妾的头发刚刚覆盖着前额的童年时候，我俩便在门前一起做着折花的游戏。你骑着竹马过来，绕着井栏追赶我，而我却用青梅掷打着你。我们同是在长干里长大的，童幼时互为游戏伴侣，天真无邪，并不猜疑……换言之，你与我确实是青梅竹马，然而现在咱俩都长大了，你如果再走过来，我就一定用青梅恨恨地投掷你。说白了，韩僵诗中那个“和笑走，手搓梅子”，最后用整个背影遮蔽了中门的秋千女，是个青婊娥，由于年轻力壮，所以她“秋千打困”了但不筋疲力尽，而对不请而至的男性客人的提防和激动也是相当克制的。清照词中那个秋千女，是个尚未“及笄”的少女，如果是儿童，那她用不着避客；如果十五岁“上头”了，那她早已躲得远远的，怎会因为累，而一边警惕地望着对方，一边假装嗅着梅子啊?不言而喻，这个不速之客也只是儿时的朋友。下片却用“青梅”一词，将眼前、刚才、幼时、过会儿这四个不同层次的时空变化巧妙地联系在一起，从而通过生动地展现一个情窦初开秋千女复杂的内心世界，去进一步曲折地反映蹴秋千时的激烈情景。

韩偓还有一首写少女在清明节**秋千的诗，也很有特色，题目就叫《秋千》：

池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。

五丝绳系出墙迟，力尽纔瞵见邻圃。

下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。

无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。

破题渲染清明雨后夜阑人静这个“典型环境”，颔联刻画少女的心怎样随着展翅高飞的秋千出墙俯视、累久不倦，颈联通过“下来娇喘”“斜倚朱阑”等动作描写表现主人翁的筋疲力倦等情况，落句的心理描写和“转眼看天”后伸着长长舌头的“典型细节”暗示夜静更深而少女依然心神不宁，从而成功地塑造了一个并非贪玩出奇而是春心**漾愁思重重的二八女郎的典型形象。她到底“所思愁”的又是什么啊?这留给了读者大夜弥天般的想象空间。韩僵的作品，承继李商隐、温庭筠作风，不少表面“绮丽”实是感时抚事。联想《偶见》一绝，您不得不惊讶地承认，韩僵确实是个擅长表现青春少女那稍纵即逝千姿万状的微妙心理，并明里暗地融入显出自己身世之感的杰出诗人。难怪他的《香奁集》对后世作家会产生巨大而深刻的影响。南宋词人张侃在《张氏拙轩集》卷五《跋拣词》中云：

《香奁集》，唐韩偓用此名所编诗。南唐冯廷巳亦用此名所制词，又名《阳春》。偓之诗**靡，类词家语。前辈或取其句，或剪其字，杂于词中。欧阳文忠尝转其语而用之，意尤新。

所谓“或取其句，或剪其字，杂于词中”，以及“转其语而用之”，就是本书所说的“化用”或“点化”。点化、化用和用典一样，是古典诗词创作的一种表现手法。它不仅能最大限度地扩展诗行词句的表现力，还能使作品含蓄委婉，意味深长。这种手法古之有之。南朝梁刘勰《文心雕龙》第三十八篇《事类》，就论证过这个问题，但要求必须广见洽闻，重视儒家经典，化用时要精约准确，并且像自己说的话一样。魏武帝曹操的观点还顶独特，他说：

张子之文为拙，然学问肤浅，所见不博，专拾掇崔、杜小文；所作不可悉难，难便不知所出。

中国社会科学院文学研究所总纂、徐公持编著的《魏晋文学史》评论说：“他还批评那种‘专拾掇’前人文句语辞以为点缀的文风”（人民文学出版社1999年出版，第28页）。其实，曹操的意思是：张子的文章之所以拙腮笨嘴，就因为他学问肤浅，见闻不广，只知道拾取点缀崔驷、杜笃的小文章。因此，他的作品不可以全部探究，探究起来好多文句就不知出处。言下之意，点化别人的作品必须严格做到一要博见广闻，二要大家名作，否则不仅内容单薄，而且别人并不知道您到底有否在化用。当然，我们肯定化用、点化、用典等古典文学创作技巧，甚至赞同像文天祥《正气歌》那样大量地使用典故，这不等于说写诗作文可以抄袭，也不是毫无原则地支持所谓“文章殆同书钞”（南朝梁钟嵘《诗品》语）等，不分青红皂白、眉毛胡须一把抓式的简单化批评。因为是点化还是抄袭，是用典还是书钞，根本的鉴定标准，就是有否必要是否准确而且意新。如果既无必要也不准确更没新意，那么，就是“至无名氏‘见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅’直用‘见客人来和笑走，手搓梅子映中门’二语演之耳。语虽工，终智在人后”（清贺裳《皱水轩词筌》）这么五十来字文章，也是在拾钟嵘的牙慧，“殆同书钞”。说白了，正如俗话所指出：“天下文章一把抄，看你会抄不会抄”。“会抄”，就在继承，就在创新；不会抄，就是模仿，就是抄袭。事物的辩证法就是如此的残酷。

不言而喻，李清照之所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”（宋人王灼《碧鸡漫志》卷二），就因为她年纪很小就开始识字读书，至迟在八九岁时就会作诗。这与宋代普遍重视女子教育的社会风气有关。谓予不信，请看王灼那段话的后半句是怎么说的吧：“（……逼近前辈。）在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。”言下之意，当时“捂绅之家能文妇女”非常多，而李清照只是她们之中的佼佼者。正因为如此，当时人朱或在《萍州可谈》卷中云：“本朝女妇之有文者，李易安为首称。”（据王仲闻《李清照集校注》转引自明抄本影抄，人民文学出版社1979年版，第310页）由此可见，朱熹在《朱子语类》卷一百四十云“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人”，这除了故意借李清照来吹捧宰相曾布的妻子魏夫人的文学才能外，还有意贬低宋代妇女在文学史上的突出地位和成就。李清照《永遇乐》（“落日熔金”）也可以作证：

落日熔金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

在这首词里，清照回忆青少年时在汴京度过的幸福欢乐的日子：元宵节时，“酒朋诗侣”就会驾着宝马香车，前来邀请我同度佳节。由于闺中女子多闲暇，汴京又繁华，因此不仅是正月十五而是每月十五的夜晚，她们就戴着用翡翠羽毛镶嵌的帽子，佩着绢花，一个比一个穿着漂亮齐整，出去游玩，饮酒作诗。这不仅在告诉我们，李清照的“酒朋诗侣”并不少，而且当时已有名媛才女“结社”现象。

这些“酒朋诗侣”的酒令诗词创作水平到底作佳到什么程度，李清照没说。不过，我们从当时其他女子吟诗填词的能力中，也可以窥见宋代一般有文化妇女的文学水平。譬如，北宋真宗时丞相寇准（961—1023年），在宴席上以“一曲清歌一束绫”的方式奖励歌姬，他的妾茜桃认为寇准“不知织女萤窗下”苦，就写了二首诗进行劝谏。后来，寇准贬官岭南，经杭州时茜桃病殒，葬西湖边上的天竺山下。然而，那二首同情劳动妇女、痛斥奢侈作风的谏诗，却留传了下来。其词云：

一曲清歌一束绫。美人犹自意嫌轻。

不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。

风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。

腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。

北宋仁宗天圣五年（1027年）进士，建阳（今属福建）人阮逸的女人阮氏。据宋代建安（今属福建）人黄昇在《唐宋诸贤绝妙词选》中说，她“工于文词”，但只有一首细腻描写离妇相思之苦的《花心动》“传世”：

仙苑春浓，小桃开、枝枝已堪攀折。乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节。柳摇台榭东风软，帘栊静、幽禽调舌。断魂远，闲寻翠径，顿成愁结。此恨无人共说。还立尽、黄昏，寸心空切。强整绣衾，独掩朱扉，簟枕为谁铺设?夜长更漏传声远，纱窗映、银缸明灭。梦回处、梅梢半笼淡月。

顺便说几句，这首《花心动》属104字体，上片52字10句，4仄韵；下片8句，5仄韵。清《康熙词谱》称：“此调始自周邦彦。但周词后段多押两韵，宋人照此填者甚少，故以史达祖词作谱。”这话让人纳闷。因为阮氏填这首词时，假如周邦彦（1056—1121年）已出世了，那他的年纪一定还小着哩。

据宋《倦游杂录》，天圣中（1023—1031年），有一女卢氏，他的父亲赴汉州（治雒县，今四川广汉市）为县令。服官任满，她也随父回东京，路过泥溪驿（在今四川井研县境），就在驿壁上题了一首曲子辞，其《序》略云：“登山临水，不废讴吟，易羽移商，聊舒於羁思。因成《凤棲梧》曲子一阕，聊书於壁，后之君子览之者，毋以妇人窃弄翰墨为罪。”（转引自彭乘《墨客挥犀》卷四）词曰：

蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至?回望锦川挥粉泪。凤钗斜弹乌云腻。钿带双垂金缕细。玉佩玎当，露滴寒如水。从此鸾妆添远意。画眉学得遥山翠。