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贺进士王参元失火书（第1页）

贺进士王参元失火书

题解

本文作于元和三年（808）。柳宗元从杨敬之的信中，得知王参元家失火，且损失惨重，家中财物焚毁殆尽，故作此文。王参元，濮州濮阳（今河南濮阳县西）人，鄜坊节度使王栖曜的少子，唐宪宗元和二年进士。

原文

得杨八书①，知足下遇火灾，家无馀储②。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也③。道远言略，犹未能究知其状，若果**焉泯焉而悉无有④，乃吾所以尤贺者也。

足下勤奉养⑤，宁朝夕⑥，唯恬安无事是望也⑦。乃今有焚炀赫烈之虞⑧，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具⑨，或以不给⑩，吾是以始而骇也。凡人之言，皆日盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以得重赂。仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者，仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤**，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，成得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎?于兹吾有望乎耳!是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位者皆相吊，许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何缺焉?

足下前要仆文章古书，极不忘，候得数十幅乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异。思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

注释

①杨八：名敬之，字茂先。柳宗元的亲戚。杨敬之在兄弟里排行第八，故称“杨八”。

②馀储：此指灾后剩馀的财物。

③盖：于是。吊：对遭遇不幸的人表示慰问。更：更改。

④**：毁坏，破坏。泯：丧失。悉：全。

⑤勤奉养：指尽心侍奉父母。

⑥宁朝夕：早晚省视父母。宁，在外子女回家省视父母叫宁。

⑦恬安：心神安适。

⑧焚炀（yáng）：焚烧。炀，炽热。赫烈：火势猛烈。虞：灾难。

⑨脂膏滫瀡（xiǔsuǐ）之具：指日常生活用品。脂膏，油脂；滫瀡，指柔滑爽口的食物；具，备办。

⑩给（jǐ）：供应。

盈虚：充满和空虚。倚伏：化用《老子》的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”句意。倚，依赖，依托；伏，隐藏。

厄困：艰难困窘。震悸：惊恐。

孽：灾祸。

愠（yùn）：怨恨。

劳苦变动：劳作困苦而后有所变化。

斯道：指上句所说的各种考验方法。诞漫：虚妄。

善：擅长。小学：古时对文字学、训诂学、音韵学的总称。

多能：多种才能。

积货：很多钱财。

衔忍：藏在心里忍耐不言。

嫌：猜疑。