倘若你想征服全世界,你就应先征服自己,能征服自己的情感也就征服了生活,被你征服的人终将被视为一个可靠的人。
如果你有自制力,并且了解自己,而且对自己诚实,但缺乏了实践,一切还是空谈。
实践可以从任何一件事开始,从现在开始,为了激发出有可能连你自己都不知道的潜能,你可以决定每天做一件你不喜欢的事。你有可能是原本很不喜欢和人打交道,今天却试图主动和同事们打招呼问好;或是最讨厌胡萝卜的味道,但是你愿意午餐时尝试沉默一天的感觉。种种生活中的小创意和发现,都等着你去挖掘。
另一种方法是给自己一项任务,这个任务由自己定,它可以是保持房间随时干净清爽一个月;可以是每个月造访一个陌生的城市、乡镇;也可是每星期呆在图书馆两个小时;工是连续两个月不化妆。不论是什么任务,凡是有关你地未完成的心愿、志趣、好奇心等等都可以,只要你去实践,认真投入地实践、履行,你将会慢慢地看到自己越来越多的可能性,你也会开始认知生命的多彩与丰富,自信也会张开双手迎接你。别忘了,去实践!
永远地相信自己
卡耐基说过:“要想成功,必须具备的条件是:欲望以提升自己,毅力以磨平高山,以及相信自己一定会成功。”永远地相信自己,这不是说说那么简单的。如果你真的能做到了,那么你离成功已经不远了。
一个人在高山之巅的鹰巢里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己也是一只鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的本能了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它仍了下去,这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!
也许你会说:“我已经懂你的意思了。但是,它本来就是鹰,不是鸡,所以它才能够飞翔。而我,也许本来就是一个平凡的人,因此,我从来没有期望过自己能做出什么了不起的事来。”这正是问题的所在——你从来没有期望过自己做出什么了不起的事来!这是事实,那就是我们只把自己钉在自我期望的范围内。
每个人都有巨大的潜能,只是有的人潜能已经苏醒了,有的人潜能却还在沉睡。任何成功者都不会是天生的,成功的根本原因是开发人的无穷无尽的潜能。只要你抱着积极的心态去开发你的潜能,你就会有用不完的能量,你的能力就会越用越强,你离成功也就会越来越近。相反,如果你抱着消极的心态,不去开发自己的潜能,任它沉睡,那你就只能叹自己命运的“不公”了。
确实,开启成功之门的钥匙,必须由你自己亲自来锻炼的过程,就是释放你的潜能、唤醒你的潜能的过程。
正如爱迪生曾经说过的:“如果我们做出所有我们能做的事情,我们毫无疑问地会使自己大吃一惊。”
满怀必胜的信念
石油大王洛克菲勒曾说过:“即使拿走我现在的一切,只留下我的信念,我依然能在十年之内又夺回它们。”虽然这只是一个假设,但我们可以看到信念对于一个人的重要。
坚定的信念让人产生十足的动力,它对于人生的影响举足轻重。它隐藏在我们身体的内部,只要善于运用,它就是一股取之不尽的力量源泉。
当然,信念需要行动来贯彻,如果怀抱着一生的信念,却守株待兔,那你至多只是个空想主义者。一张地图,无论多么详尽,也不能把你带到目的地。只有行动,才能把你送往想去的地方。而行动,正是通过信念来指导的。
我们一般不会察觉,我们所有的行动都是符合一个信念框架的。每个行动的背后都有一个正面的意图。我们所做的事情总是有某些依据、某些目的,但做出行为的那一个人并不是马上就可以看清楚这些,至于观察这个行为的其他人,就更不用说了。
我们的行动也就是信念的证据。信念对行动的影响有正面的也有负面的效果。例如看书,如果我们采取的行动是把书放下并且翻开在你最后阅读的那一页,一直放到下一次你想要继续阅读的时候。如果有一个自我信念是这么说的:“我是一个思想自由的人,我就是我自己,我不是一些琐碎规矩的奴隶。”这个行动就有了一个解释,并且会归因于那个信念。但是如果另一个自我信念说:“我是杂乱无章的。”这个行动就很有可能连同其他数以百计的没有其他明显理由的行动,在“我是杂乱无章的”这个心理架构里找到安身立命的所在,并且不断支撑和增强这个信念。这样,这个杂乱无章的自我形象就会更加强化了。在日常生活中,这一类“令人丧失力量的”信念越强,就有越多的日常行动受它们的影响。
因此,对于信念,就有一个去存真的任务。辨别好的信念,自我暗示好的信念,就等于为自己建了一座稳固的灯塔,找到了一处甘泉的源头。
“塑”个最优秀的自己
每个人都希望自己是最优秀的。但如何才能使自己真的成为最优秀的人呢?要想破译它,就必须要有一些手段和技巧。你在想象之中希望成为什么样的人,不仅要“看到自己”扮演哪个角色,还要看自己适不适合这个角色。只有做适合自己的事,你的才华才能发挥到极致。要改变个性,一定要在心里先“看清楚”自己要变成的最哪个角色。
始皇刘邦一个市井平民,登上至高无上的皇帝宝座的,就是最好的例证。
当时,秦始皇的暴政使天下一片混乱,民不聊生,人们渴望更好的生活,希望推翻秦朝的统治。刘邦就是在这种情况下,参加了农民起义军,并当上了一名头领,为后来建自己的队伍奠定了坚实的基础。
而且刘邦具有一定的韬略,善于用人。他广结豪杰,生性豁达,这使许多有才能的人,都集聚在他周围。
刘邦出身贫苦,他在对待百姓方面总是比项羽仁厚。项羽抗杀秦降卒20万人,后来入咸阳,大烧一番。刘邦入咸阳却约法三章,封存府库,面对珍宝而不为所动,人们早已不堪忍受秦的残暴,希望一个仁厚的杰出人物来安定天下,刘邦的仁厚获得了人民的拥戴,因而人们就把刘邦当作了理想中的新君主。
在具体策略的采用上,刘邦比项羽技高一筹。项羽喜欢孤军作战,东杀西挡,把部队搞得十分疲惫;刘邦则善于搞统一战线,与彭越等人联合,并从对手的内部着手,劝降了项羽的大将司马周殷,离间了项羽与范增的关系,使项羽失去了得力的助手。
项羽在用人问题上,也不如刘邦,刚愎自用,拒谏饰非,而且多疑好忌,用人唯亲,失去了大批人才,像韩信、陈平这样的良将都叛项羽而投刘邦就是明证。
刘邦具有较高的战略眼光,善于听取谋士们的意见,能抓住良机,巧于利用对手内部的矛盾,以获得各种力量的支持,从而在战争中取胜。
有人说:伟大的人生始自己你心里的想象,希望做什么事,就会成为什么样的人。想象虽说不能给我带来什么,但她可以给你一种无形的信心和勇气,使你在不知不觉中产生力量,从而使你走向成功。
替自己画一幅失败的画像,就足以使你不可能胜利;替自己生动地画一幅获胜的画像,就足以助你大步地迈向成功之路。
快乐的钥匙在自己手里
一个成熟的人会握住让自己快乐的钥匙,他不期待别人给自己快乐,而是自己将快乐与幸福带给别人。
每个人心中都把“快乐的钥匙”,但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管,所以,我们的快乐与否经常受到别人的遥控。
一位已婚女子抱怨道:“我活得很不快乐,因为我先生常常出差不在家。”她把快乐的钥匙放在她先生手里。
一位母亲说:“我的孩子不听话,叫我很生气!”她把钥匙交在自己孩子手中。