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第五篇（第5页）

希西家王从使者手里接过那封书信看了，就上耶和华的殿，把那封书信展开放在耶和华面前。希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神啊！唯有你，是天下万国的神。你曾创造天地。耶和华啊，求你侧耳听；耶和华啊，求你睁眼看。西拿基立打发人来辱骂永生神。耶和华啊，亚述诸王难道真的使列国和列国之地变为荒凉，耶和华我的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道唯有你是耶和华。”

先知以塞亚打发人去告诉希西家，说：“耶和华以色列的神如此说，’我听见了你求我攻击亚述王西拿基立的祷告。‘耶和华如此论他，’锡安的处女藐视你、嗤笑你，耶路撒冷的女子在你背后摇头。你辱骂谁？亵渎谁？你目中无人扬言攻击谁？你乃是攻击以色列的圣者！你借你的使者的口辱骂主，竟说，我奉许多战车上山顶，到黎巴嫩极深之处；我要砍伐其中高大的香柏？

树和佳美的松树；我必上极高之处，进入肥田和树林。我已经在外邦挖井喝水，我必用脚掌踏干埃及的所有河流。‘耶和华如此说，’我早先所行的，古时所立的，乃至现在借你使坚固的城堡荒废，变为乱堆，这些事你没听说过吗？所以居在其中的百姓力量甚小，惊惶羞愧。他们像野草、像青菜，如房顶上飘摇的草，又如田间还未长成的禾稼。你坐下，你出去，你进来，你向我发怒，都逃不过我的眼睛。因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我要刑罚你，我要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从原地转回去。以色列人哪，我赐给你们一个证据。你们今年要吃自生的，明年也要吃自长的，至于后年，你们要耕种收割，栽种葡萄园，吃园中的果子。犹大剩余的民，仍要往下扎根，向上结果。必有剩余的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。耶和华必热心成就这事。‘论到亚述王，耶和华说，’他必不得来到这城，也不能在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不得筑垒攻城。他从哪条路来，必从哪条路回去，必不得来到城前。为我自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，我必保护拯救这城。

亚述王拔营撤退，满面羞愧地退回尼尼微。一天，西拿基立在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色进去刺杀了他，然后逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他做王。

当西拿基立攻打犹大地时，希西家王正患重病，病重已到死的边缘。先知以塞亚去见他，对他说：“耶和华如此说，‘你要留下遗命给你的家，因为你必定要死，不能活了。’”

希西家就转向墙壁，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你纪念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中看为善的事。”希西家祷告后，痛哭不已。

以塞亚出来，还没走到院中，耶和华的话就临到他，说：“你回去，告诉我民的君希西家说，耶和华你祖大卫的神如此说，‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上我的殿。我必加添你15年的寿

数，并且我要救你脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护

这城。’”

以塞亚说：“取一块无花果饼来。”

有人将无花果饼拿来，贴在疮上，希西家便痊愈了。

希西家问以塞亚说：“耶和华说必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”

以塞亚说：“耶和华必成就他所说的，他给你兆头乃是这样：你要日影向前进十度呢？还是要往后退十度？”希西家回答：“向前进十度容易；我要日影向后退十度。”

以塞亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日唇①向前进的日影向后退了十度。

希西家挣脱了亚述的辖制，而且增加了15年寿命。希西家大有尊荣、費财，建造府库，藏金纳银，宝石、香料、盾牌和各样宝器不计其数。又建造仓库，收藏五谷、新酒和油；他的牛、羊极多，神赐给他极多的财产。

巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但②听见希西家病痊愈的消息，派使者送去书信和礼物给他。希西家接见使者，并把宫中的一切宝物展示给使者看，他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武器库的一切军器，都在巴比伦的使者面前炫耀。

先知以塞亚来问希西家，说：“这些人是从哪里来的？他们来见你都说了些什么？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”以塞亚说：“你都把家里的什么东西给他们看了？”希西家说：“凡我宫中的一切宝物，没有一样没给他们看。”以塞亚说：“你且听耶和华是怎么说的。日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，片甲不留。这是耶和华说的。

②”比罗达巴拉但“为历史上著名的巴比伦王玛尔杜克阿波伊但拿，曾两任巴比伦王。他差遣使者去见希西家时，此时巴比伦也处于亚述帝国的控驭之下，公元前702年后，他逃往米所波大米的以拦，继续反抗亚述。他差遣使者去希西家是在公元前703年，大概他意图和犹大国联盟反抗亚述。？

并且你庶出的众子中，必有被掳去巴比伦宫里当太监。”

时隔一百年后，巴比伦王尼布甲尼撒二世登基，以塞亚的预言完全应验。

按语：

希西家登基时年25岁，在耶路撒冷做王29年。希西家是犹大王亚哈斯的儿子，他母亲名叫亚比，是撒迦利亚的女儿。希西家行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫尊耶和华为大，废去邱坛，毁坏柱像，砍下木偶。希西家依靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中，没有一个及他。

希西家死后，葬在大卫子孙高陵上。何谓“葬在大卫子孙的高陵上”呢？意思是说他死后得到非常高的荣誉，得以安葬在大卫子孙坟墓中备受尊敬的地方。

希西家继他父亲亚哈斯做犹大王后，在他治理犹大国的二十九年中，做了五件被载入史册的事：恢复以民信仰上的纯洁，从灵性上复兴犹大国；征服非利士人，收回了在亚哈斯王时为非利士人占有的高原和南方的城邑；建造府库、仓房、城邑、收藏金银、五谷，为国家储备财力；挣脱亚述的辖制，抵抗亚述帝国；建造了著名的“希西家水道”。

考古学家在19世纪发现了“希西家水道”，此水道现在仍然有水流经其中。据历史记载，建造“希西家水道”工程是从两头同时开始，然后在地底合龙，整个工程全部釆用人工。希西家为了抵御西拿基立的进攻，下令从基训泉引水经地底入耶路撒冷城，储于城内的水池中。此水道阔约3米，长542米，高4至15米不等，这项开山凿石建造的水道出口处在旧城东南角，为日后著名的西罗亚池所在地。

希西家的父亲亚哈斯做犹大王时，被迫向亚述王称臣纳贡，甚至拆下圣殿中盆座的心子、铜牛①等，筹足贡银交给亚述王。到希西家做犹大王时，犹大国仍在亚述的扼制下，希西家反抗亚述帝国，不肯侍奉亚述王，和推罗、埃及结盟，共抗亚述。从尼尼微发掘出的石碑上，有希西家在强敌压境的情

①“铜牛”牛是献祭的主要牲畜，十二只铜牛驮住铜海，代表以色列十二支派的侍奉。？

况下，被迫纳贡的记载，堪称悲壮。贡物有宝石、大象的皮革、希西家的亲生女儿、妃嫔与乐师，又掳去二十万百姓。尼尼微城记载此役的石碑上说希西家“像关在笼中的鸟”囚困在宫中。为了筹足缴给亚述王的贡银，希西家将圣殿和王宫府库所有的银子都给了亚述王，甚至包括耶和华殿门上的金子和包在柱子上的金子都刮下来给了亚述王。亚述王得到这么多的财物还不满意，认为希西家诚意不足，西拿基立兵临耶路撒冷，故意用犹大语阵前喊话，凌辱希西家和犹大百姓，打击民心士气。

史载：“希西家做事尽都亨通，唯有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事神离开他，要试验他，看他内心如何。”希西家回答先知以塞亚的警告很能反映他对抗亚述帝国胜利后的心态。他说：“你所说耶和华的话甚好，因为在我的年日，必有太平和稳固的景况。”

先知以塞亚警告希西家：“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，片甲不留。这是耶和华说的。并且你庶出的众子中，必有被掳去巴比伦宫里当太监。”一百年后，全部应验。

希西家死后，他儿子玛拿西接替他做王，史载玛拿西是南国犹大最坏的一个王。在亚述人的史料中，有玛拿西曾助亚述帝国的末代君王亚述巴尼帕进攻埃及的记载，在进贡建材供亚述大兴土木的属国名单中，也有玛拿西的名字。但亚述王巴尼帕曾怀疑玛拿西涉嫌阴谋叛乱，暗中帮助巴比伦脱离亚述，残酷地对待玛拿西，用饶钩钩住玛拿西的鼻子，把他当重刑犯看待，后来查明无辜，才释放他回国。

日影后退，增加15年寿数在现代人看来是神话，这个发生在三千多年前

神话主角希西家的成败印证了圣经里的箴言：“我儿，不要忘记我的法则，你？

心要谨守我的诫命。因为他必将长久的日子、生命的年数与平安，加给你。不可使慈爱、诚实离开你，要系在你的颈项上，刻在你的心版上。”

假如一个人在立场问题上，由着自己的性子不听话，是很麻烦的，这很容易导致自己受损。约束自己的行为，在应当守的法则上毫不松懈，这很有我们可资借鉴的价值。