“因此,你就判断,它是史前城址?”
“仅仅是製作工艺来说,它確实比三元宫陶器成熟,但不好判断,它的年代,屈家岭文化早期以红陶、橙红陶为主,中晚期黑陶、灰陶增多,出现薄胎黑陶。但是,如果是四千多年前,那已知的文化时期,就有龙山文化,石家河文化,齐家文化等!”
听到这话,俞伟朝就反应过来了。
他望著苏亦终於笑起来了。
“你是想告诉我们,其实,鸡叫城遗址属於石家河文化,对不对?”
顿时,苏亦也笑起来了,“俞老师,我可什么都没有说!”
其实,就是这个意思。
所以他不断地暗示,不断地暗示。
他早就知道鸡叫城遗址,早期属於屈家岭文化,晚期属於石家河文化,但是他不能明说啊。
然而,眼前这两位都是考古专家,何介均之所以谦虚,那是因为他对苏亦不熟悉,比较谨慎,但是俞伟朝太熟悉苏亦了。
所以当何介均说出来石家河文化的时候,俞伟朝就知道他是什么意思了。
那么为什么不是龙山文化、齐家文化,偏偏是石家河文化呢。
原因也很简单。
纯粹是地理问题。
龙山文化,第一次发现就是在城子崖遗址,它是由吴金鼎率先发现的。
因为城子崖遗址就在山东济南章丘龙山镇,所以才命名龙山文化。
湖南距离龙山那么远,不可能是龙山文化。
早些年,对考古文化,认识不够深入,命名就很乱,比如只要跟龙山文化的陶器相差不多,都以龙山文化来命名。
然后,为了区分山东龙山文化,就以某某省龙山文化来命名。
五十年代,由夏鼐发文规定考古文化的命名標准之后,这个乱象才开始结束。
而,石家河文化最早发现时,因其出土器物的文化特徵与龙山文化极为相似,所以一开始被定名为湖北龙山文化。后来,考古学界以其最初发现地湖北天门石家河为命名,將其更名为石家河文化。
那么为啥不是齐家文化呢?
实际上,也很容易判断,齐家文化遗址属於甘肃临夏,属於黄河上游,而龙山文化则分布在黄河中下游,它俩都属於黄河流域。
而石家河文化,则属於湖北天门石家河镇。
跟鸡叫城遗址一样,都属於长江流域中游。
稍微对於考古文化有点了解的人,都会知道苏亦在暗示什么,別说暗示,就差明示了。
然而,仅仅是靠一块陶片,是很难准確判断出其考古文化的。
需要大量的陶片来做器物排队分期研究。
而,这个过程,就需要发掘之后,才可以。
然而,这不是巧了。
因为鸡叫城南边的砖窑厂开建,直接把土堆剷平了。
暴露出大量的破碎陶片。
只要把这些陶片全部拿回去,慢慢拼凑。
总会有结果。
苏亦已经给出答案了。
鸡叫城遗址属於石家河文化,国內第一个史前城址,即將被確认。
这种消息,確实很让人兴奋。
最后,俞伟朝说,“如果真確认鸡叫城遗址属於石家河文化,那么这確实是国內发现的第一个史前遗址,那么苏亦,你又要在考古圈扬名了。
“这是集体的功劳啊,再怎么算,也算不到我的头上吧。”