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第104章 敦煌守护神（第3页）

这样的日子，让一帮老先生去爬山，也確实有点难为人了。

昭陵碑林是新建的，去年8月才正式开放，跟普通的陵园不一样，碑林还建有围墙，把这些碑林跟外界隔绝开来，现场的好多人都是第一次过来这边，一进入碑林感觉极为新奇。

刚迈入大门，就见到由三个土冢组成的陪葬墓。

对於普通人来说，到博物馆参观，基本上不知道应该看啥，如果不提前做攻略的话，基本上就是啥好看看啥，走马观花逛完一圈，拍照打卡，发一条朋友圈，到此一游，基本上就完事。

然而，对於这帮老先生来说，他们都是专家，可以看的东西就太多了，还观察得特別仔细。

甚至，眼前三个土家有啥象徵意义，他们都说得头头是道。

然后，按照惯例，还开始考校一番苏亦。

“前面三个土冢分別象徵著什么，还有墓的为啥有石羊跟石虎之分————”

有了昨晚吕遵鍔的提醒，当夏鼐先生开始考校他的时候，这一次，他连忙摇头，连说不懂。

夏鼐也没有责备他，而是笑道，“这三个土冢，根据传闻，象徵著阴山、铁山和乌德犍山————

文官前石羊三，武官前石虎三————”

苏亦立即露出恍然之色。

夏鼐见状，笑道，“你啊，以后还是多多读一些歷史文献，可不能光顾著研究史前考古，想要精通歷史与史前两个阶段的考古，就要比他人花费更多的时间，要是一般人，我还不真建议他们兼顾两者，你嘛，还小，多读书多研究，没啥坏处，就算在过二十年，你再专注一个领域，也是没有问题的。”

对此，苏亦连忙点头。

三个土冢的高度，都差不多是20米，呈倒品字形，目前两侧还侍立著石人一对，除了石羊石虎之外，中间前面还有一块丰碑，此外，还有龟跌。

这个时候，诸位老先生又开始討论。

开始考据龟跌的来歷。

那么啥是龟跌呢？

通常指的是贔质，是中国古代神话传说中的一种动物，传为龙生九子之一。

甚至，宿柏先生说道，“贔质”一词首见於东汉张衡的《西京赋》，最初被用於描写巨鰲的力大无穷。至宋仁宗时期，品屓被解释为鰲。明代后，隨著龙生九子”的说法兴起，品质被传为龙子之一，並被確定为石碑下的龟跌位置。”

苏亦听到这话，甚至有种错觉，是不是宿柏先生觉得他这个弟子前面不爭气，这一次，轮到他这个老师来挽尊了。

诸位师长一番討论之后，得出一个结论，目前已知的，昭陵陪葬墓之中，仅有魏徵以及徐懋公墓有龟趺，而且还是唐高宗撰文书碑。

在外面逗留片刻，考据一番龟跌的来歷，诸位先生才进入陈列室，第一陈列室，跟前世的布置差不多，门额还有“昭陵碑林”四个大字，第一陈列室墓碑，一共有21件。

很快就可以数完。

期间，就有尉迟敬德、房玄龄、李靖等人的墓碑。

其中，房玄龄的墓碑是由褚遂良书写；而李靖则由王知敬书写；甚至，还有欧阳洵书写的温彦博墓碑。

要是对书法史有些了解，那么看这些碑林就是一种非常美好的体验，毕竟这里有目前唐代书法名碑最多的专题碑林，与西安碑林、山东曲阜碑林並称中国三大碑林。

搁书法爱好者，到了这里，就可以待一整天。

根据昭陵博物馆的工作人员介绍，第一陈列室的墓碑都是原立於墓前，最近才移过来的，听到这话，不少老先生都觉得有些可惜，虽然把墓碑都移到碑林之中，便於参观也便於保护，然而在碑林里面参观墓碑，跟到墓葬前面参观墓碑，终究是不一样的，这是两种完全不同的体验。

於是，诸位老先生就建议，博物馆方面可以在原墓前补立標誌，以备参观原墓者参考。

对此，博物馆方面，也表示会照做。

也確实照做了。不仅补上標誌，后面还弄出来一些复製品。

前世，苏亦到昭陵参观的时候，就发现部分墓碑原墓葬前已补上复製品。例如房玄龄墓前的“大唐故左僕射上柱国太尉梁文昭公碑”，原碑在1975年被移入昭陵博物馆，近年在原处竖立起了复製的石碑。

所以苏亦就忍不住建议，“未来条件合適的话，补上复製品，应该会更好一些！”

听到他这话，诸位老先生都笑起来了。