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第125章 真是腐败且糜烂的生活(第5页)

由於发现聂辰对施捨没什么兴趣,以前会施捨碎银的姜淑夜已经改换成铜钱了。

看年龄,这一老一幼应该是祖孙俩,小孩都没到能做童工的年纪。

老人虽然还剩点力气,但缺了不少牙,在有一堆青壮可供挑选的情况下,普济寺的和尚们自然看不上他。

老人带著小孩一顿千恩万谢后,聂辰注意到,他把这十几枚铜钱挨个查看了一遍,眯著眼睛,十分仔细。

铜钱上还有什么门道吗?

因为生活腐败且糜烂,他和姜淑夜平时的消费都不怎么用铜钱,所以不太清楚。

好奇之下,聂辰向老人询问了一番,得知了实情。

“看来,菩萨皇帝再怎么全才,也有不懂的专业啊,比如经济学。”聂辰听老人说完,无奈地摇了摇头。

简单来说,就是景明帝莫道哉这些年一直在搞货幣改革。

动机是因为他缺钱。

哪怕他再怎么皈依佛门、清心寡欲,只要他还是皇帝,那他就一定会缺钱。

对此,问问那位“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”就知道了。

缺钱就要搞钱,搞钱的一大重点是收回铸幣权。

虽然武者和商贾权贵一般用紫阳石、金银,但广大基层百姓还是用铜钱的。

前些年莫道哉下令,除了他铸的钱,其他钱全部废除,都用来兑换他铸的钱,然后熔了重铸。

他还铸了好几版不同的钱,和以前市面上流通的钱加在一起,少说有七八种。

这种禁令显然难以执行,因为以这个时代的科技水平,根本无法监管市场流通中的一次次交易用的是啥钱。

货幣种类繁多,兑换和交易过程中被资源强势方占便宜搞剥削的机会就越多。

比如卖粮食,粮商说现在只有甲钱,爱卖不卖,这得兑换一次,等缴税的时候收的是乙钱,又得兑换一次。

如此一来,搞兑换的商人、收受商人贿赂的官僚权贵赚得盆满钵满,百姓自然更容易破產变成流民,最后成为某个寺庙或大户人家的家奴。

聂辰眼前这一老一幼,就是在货幣兑换中不断吃亏,最终整个家庭承受不住,只能变卖家当来投奔亲戚。

路上又遇到了占山为王的土匪,被抢空了不说,一家子只活下来他们两个。

顺带一提,所谓的土匪,基本上也是由不愿做家奴或行乞度日的流民组织起来的。

“多谢两位恩主啊————有了这些钱,老汉和家里这娃娃就可以再走上几天了,等到了地方,至少娃娃能託付出去。”

老人嘆息著说道,“还好刚才那庙里的师傅没看上,否则老汉我做个几年工就死了,没啥事,这娃娃却要做一辈子家奴,以后他的娃娃还要继续做奴————唉。”

听这老人补全了一条“世代为奴”的信息,聂辰突然想起,穿越前的世界中名为“江南奴变”的歷史事件。

那並非因为吃不饱饭而引发的起义,而是为了人身自由、为了世世代代的自由。

现在这个世界的江南,家奴与主家积累的矛盾,已经达到什么地步了呢————

“聂辰,我们走吧。”姜淑夜轻拽聂辰胳膊,把他从思绪中惊醒。

眼下,姜淑夜已经后悔来普济寺拜佛了。

她发现,这世上有很多比黑店还黑的事情,根本就不是仗剑任侠的武者能改变的。

哪怕她还做著女侠梦,面对这些问题也只能呆在原地,无从下手。

所以她仔细想了想,还是赶紧和聂辰回老家,回温暖的被窝里躺著吧。

人活一世,也许不需要活得那么清醒,清醒和幸福往往是反义词————

“行,走了。”聂辰点了点头。

他不知多少次在心里感谢自己的处事原则,果然只要不做好人,遇到人间的种种悲剧,就不会有太多的心理压力。

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