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第139章 泰山封禪8K（第7页）

“自然是为权为利。”

“是，也不全是。”黄丹摇头，“更深层的原因是，他们看不到未来的出路。科举入仕之路被我们改革，田產特权被我们剥夺，经商虽可致富，但士族向来轻视商贾。他们失去的不仅是眼前的利益，更是家族传承数百年的生存方式。”

他拾起一枚石子，在岩石上划出几条线：“而內力，给了他们新的出路。出售內力可得钱，购买內力可延寿，经营內力交易可获利。这是一条全新的上升通道，一条与土地、

科举並行的通道。只要这条通道畅通，就能化解大部分反抗一因为反抗的成本，远高於顺从的收益。”

岳飞沉思良久，缓缓道：“所以你要用內力，来换土地，换特权，换人心？”

“是交换，也是转化。”黄丹將石子拋入深谷，“將那些士族囤积数百年的土地財富，转化为流动的內力资本；將他们对特权的执著，转化为对生命的渴望；將他们的反抗之心，转化为经营之志。这个过程需要时间，可能需要一代人，但一旦完成，大申的根基就稳了。”

岳飞忽然问：“安平，你可曾想过，若有一天，你推行的內力交易出了问题比如有人强夺他人內力，比如內力价格暴涨暴跌，比如富者以內力囤积延寿，穷者却无內力可卖————那时又当如何？”

黄丹笑了：“元帅问到关键了。

所以內力监不止收税，更要监管。

我已擬定《內力交易律》，大致有这些条款：严禁强取內力，违者斩；设立內力平准仓，在內力价格过高时拋售，过低时收购；限制个人內力持有上限一暂定百年，防止有人囤积。

至於说担忧世家寿命过长，这点倒是不用太过担心，而且多次返老还童后，每次所需內力翻倍，最关键的是对施术者的要求也是越来越高。

將五十岁的人变回三十岁，跟將七十岁的人变回三十岁，这二者可不是同一个难度，更何况对方是九十岁、一百岁————”

他一口气说了十余条，条理清晰，显然深思已久。

两人一路聊，一路走，硬是从山上走到山脚，都没有说完。

一阵带著晚寒的山风吹过，篝火噼啪作响。

事实上，今天这场泰山封禪后，还不算彻底结束，眾人还要前往长安，再举办一场登基大典。

只不过这次的登基大典，相对泰山封禪的规模而言，就简单了许多，重点主要放到了后面的群臣大宴，和长安城內三日不绝的流水席上。

其中要著重表明的是，岳飞在登基之前，可是有向周边国家送去书信的。

其中蜀地在得知太后禪位时，第一时间就表示愿意归附，重新归於汉家王朝统治。

此外就是大理国，其在第一时间就向大申表明了自身的意愿，想要成为藩属国。

说来也是有趣，大理其实一直想要宋的藩属国，但宋这边一直不愿意接受，且还对其表示警惕。

之所以如此，还是源於歷史教训，毕竟唐朝的时候，因与南詔（大理前身）交往曾引发过西南动盪。

因此一直到政和七年（1117年），宋徽宗曾册封大理国君主段誉为“云南节度使”，但这一承认隨北宋灭亡而中断。

此后南宋的十来年中，大理在绍兴六年（1136年）请求朝贡时，南宋仅接受了对方的战马，却拒绝象徵臣服的驯象礼物，並进一步划清政治界限。

但是岳飞他们在经过討论后，却並没有拒绝，而是同意了大理的称臣，並继续册封大理国君主段誉为“云南节度使”。

因此这一次的话登基大典，段誉派来了他的儿子段正兴，前来参加典礼。

除了大理，交趾也表示了臣服，承认大申的地位，愿意继续建立宗藩关係。

倒是高丽，派使臣送来了国书，表示他们现在受到金国的钳制，不能继续向中原称臣，但愿意继续与大申保持友好关係，並互通商贸。

岳飞他们对此倒也没有强求，毕竟人家这么做也是有理由的。

当初北宋初期，高丽可是臣服於中原的，但架不住北宋后来一直处於弱势，且长期不与高丽接壤。

最终迫於压力，高丽才將朝贡关係，从北宋转移到了辽国。

现在大申虽然收復了燕山以南，但实际上依旧还没有与高丽接壤，两者之间还隔了一个金，对方有所顾虑也是正常。

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