(37)发文牒:发出捉拿犯人的公文,指被避捕。
(38)三移孟母:引用孟母三迁的故事,见刘向《列女传》。这里将裴母比作孟母,表明她是按封建礼法的要求,培养裴少俊的。
(39)无盐:战国时齐宣王的王后钟离春。
(40)男游九郡,女嫁三夫:这是元人杂剧中的习语,与现代的“男盗女娼”意思相近。
(41)女慕贞洁,男效才良:语出《千字文》。
(42)聘则为妻,奔则为妾:语出《礼记·内则势》。按封建礼俗的规定,男方向女方行过问名、纳采等“聘礼”之后,然后结婚,才算是正式夫妻。否则,私相结合,女的只能称“妾”,即小老婆。奔,私奔,含私下结合的意思。
(43)问天买卦:向天祷祝,以卜吉凶。元剧中常用语。
(44)软揣:又作“囊揣”,懦弱无能。些些:一些儿。
(45)恶乖劣:恶狠狠。
(46)叫丫丫似蝎蜇:像被蝎子毒刺刺伤似地喊。
(47)望夫石上变化身:我国不少地方都有望夫石的传说。传说古代有一位妻子登山盼望远出的丈夫,日久天长宽变化为石。
(48)筑坟台:传说赵贞女贞洁贤惠,辛勤地侍奉公婆,公婆死后,无钱埋葬,自己便用罗裙包土,修筑坟台。这句与上句是李千金模仿裴尚书夫妇责备她不贞不贤的声口。
(49)慢**:即慢吞吞。
(50)拈掇:用手估量东西的轻重。
(51)拿捻:用手指轻轻地捏着。
(52)鸾胶:用鸾鸟的喙煎熬成的胶,据说甩这种胶粘续弓弦,永不折断。人们往往用以比喻续婚。
(53)业彻:作孽到了尽头。
(54)参辰日月不交接:指永不相见。参星和展星,太阳和月。
(55)游丝:蜘蛛等所吐的飘**在空审的丝。
(56)双轮碾四辙:比喻一女嫁两夫。辙,车轮的轨迹。
(57)七出:即封建社会丈夫休弃妻子的七种理由。凡女子出嫁后无子,被视为**逸,不好好奉侍、公婆,爱口角,盗窃,妒忌,有残疾,七项中有—项者,就会被丈夫休弃。
(58)三从:即“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,是束缚妇女的封建道德教条。
(59)贼丑生:贼畜生。
(60)“有亲娘”两句:意为只要有亲娘就会疼爱儿女,即使是詹爹也没问题。后爷,后父。
(61)信拖拖:慢吞吞的意思。
(62)撩蜂剔蝎,打草惊蛇:比喻撩拨恶人,自取祸殃。
(63)残花败柳:喻指妇女年老,不为人所爱。
(64)填还彻:彻底清还欠下的债务。
(65)“唱道”二句:意为裴少俊有司马相如的远六抱负期胸怀,李千金自己有卓文君与丈夫共患难的毒气。题柱,传说司马相如曾在成都升恤桥桥柱上题字:“不乘高车驷马,不过此桥’’。当垆,卓文君本为富豪阜王孙的孀女,她与司马相如私下结合。司马相如很穷,就在成都当垆卖酒。垆,放酒坛的土墩。
(66)“干驾了”句:自驾了半天香车。传说卓文君与司马相如一同坐香车私奔。
(67)“石上磨玉簪”四句:这是自居易《井底弓银瓶》诗。
(68)瓜葛:比喻结为夫妻。瓜与葛是两种蔓生植物,辗转牵连,故喻为夫妻关系。
《墙头马上》原名《裴少俊墙头马上》,为元曲四大家之一——白朴的代表作,是一部具有浓厚喜剧色彩的爱情戏。此剧的素材,源于白居易的《井底引银瓶》一诗。白诗记述一个婚姻悲剧故事:一个女子爱上了一位男子,同居了五六年,但被家长认为“聘则为妻奔则妾”,逐出家门。白朴的《墙头马上》,在《井底引银瓶》一诗内容的基础上,融入了先进的思想倾向,洋溢着火热的**,描绘了女子大胆地追求爱情,勇敢地向封建家长挑战,成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。全剧一共四折。第一折写尚书裴行俭的儿子裴少俊与李总管的女儿李千金“墙头马上”相遇,一见钟情;第二折写少俊与千金在李家后花园中约会,被嬷嬷发现后,千金随少俊私逃;第三折写裴少俊怕被父亲知道,便把李千金及子女藏在自家花园之中,共度七载光阴。后来被裴行俭发现,怒斥她为下流娼妓,并赶她出门;第四折写裴少俊及第得官,求千金重返裴家,她坚决不肯。这时裴行俭夫妻也去恳求,千金将尚书奚落一番,她也不允。最后由于儿女的痛哭哀求,才夫妻团圆,与少俊重归于好。
这篇作品具有强烈的反封建意义,全剧贯穿着一种婚恋自由意识与封建礼教之间的矛盾。裴、李的自由结合反抗了父母之命、媒妁之言的封建礼教。在第三折,这个矛盾发展到了**。在第一折中,作者让李千金站出来与裴尚书进行正面交锋。李千金在裴家后院躲藏七年,生了一男一女,但终于被裴尚书发现。她极力为自己的行为辩护,反驳裴尚书对她的辱骂。恋爱婚姻自由是李千金追求的一个方面,她更加看重的是人格的尊严。所以,在强大的封建势力面前,被视为“**奔”的李千金不得不饮恨回家,但她绝没有屈服。当裴少俊考中状元,裴尚书知道了她是官宦之女,前去向她赔礼道歉,要求她认亲重聚时,她坚决不肯,并且对裴氏父子毫不留情地谴责。即使裴尚书捧酒谢罪,她还是斩钉截铁:“你休了我,我断然不肯。”只是后来看到啼哭的一双儿女,才不禁心软下来,与裴家重归于好。
在这一折中,李千金的形象是十分突出的,她不顾家长的压迫,坚持不屈,表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。而由于作者的巧妙安排,充分展示了青年男女的要求婚姻自由的思想,将封建门第观念的狠毒无情暴露无遗。裴少俊进士及第后,他的父亲就改变了对他们的态度,这就揭露了作为封建礼教的代表者的虚伪和势力。