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里仁第四（第2页）

①尚：通上，用作动词，超过的意思。②盖有之矣，我未之见也：盖，疑词，大概的意思。对“有之”二字不两种解释：一，是指有肯用力而力不足者；二，是指有肯一日用力于仁者。

【译文】

孔子说：“我没有见过爱好仁德的人和厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，之所以行仁德，是避免不仁的东西加到自已身上。有人能把他一天的力量都用在仁上吗？我没有见力量不够的。大概力量不足的人还是有的，只是我没有见过罢了。”

【原文】

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣①。”

【注释】

①观过，斯知仁矣：只看他按仁道去做的表现还不能判断他是否真有仁心。而过错是人人力求避免，从一个人的错误最能看出他的内心真情。所以说“观过，斯知仁矣”。

【译文】

孔子说：“人们的错误，总是与他的同类相类似。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道这个人的仁与不仁了。”

【原文】

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】

孔子说：“早晨听说了，即便当天晚上就死去，也可以无憾了。”

【原文】

子曰：“士①志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

【注释】

①士：古时称士农工商为四民，“凡学文武者为士”。

【译文】

孔子说：“一个有志于道，而又以自己吃得不好穿得不好为耻辱的士子，是不值得与他讨论道的。”

【原文】

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫①也，义②之与比③。”

【注释】

①适（dí）、莫：适，专注；莫，不肯。无适、无莫就是无可无不可的意思。②义：古人解释：义，宜也。凡是适宜的言行，就是符合于义的。③比（bì）：有两种解释：一，亲近，相近；二，从，听从。

【译文】

孔子说：“君子对天下的事，没有非这样做不可的理由，也没有一定不能这样做的规定，只是按照义去做。”

【原文】

子曰：“君子怀①德，小人怀土②；君子怀刑③，小人怀惠。”

【注释】

①怀：有两种解释，一，思念；二，安于。②土：乡土。③刑：法制。

【译文】

孔子说：“君子总想着道德，小人总想着乡土；君子总想着法制，小人总想着实惠。”

【原文】

子曰：“放①于利而行，多怨②。”

【注释】

①放：有两种解释，一，放纵：二，依据。②多怨：一般解释为多被别人所怨恨。