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雍也第六（第5页）

①觚（gū）：古代盛酒的器皿。这是孔子对当时事物名实不符发出的感慨。

【译文】

孔子说：“觚不像个觚，这算是觚吗！这算是觚吗！”

【原文】

宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉①’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也②，不可陷也；可欺也，不可罔③也。”

【注释】

①仁：仁人。②逝：一去不返。③罔：诬罔，愚弄。

【译文】

宰我问道：“有仁德的人，如果告诉他，‘一位仁人掉到井里啦。’他是不是会跟着下去呢？”孔子道：“怎么能是这样呢？君了可以让他一去不返。却不可以陷害他；可斯骗他，却不可愚弄他。”

【原文】

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫①！”

【注释】

①畔：通“叛”，背离，背叛。

【译文】

孔子说：“君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，就可以不违背君子之道了吧！”

【原文】

子见南子①，子路不说。夫子矢之曰：②“予所否者③，天厌之！天厌之！”

【注释】

①南子：“宋国的美女，卫灵公的夫人，行为**，名声不好。当时，卫灵公年老昏庸，南子实际上操纵、左右着卫国的政权。她派人召见孔子，孔子起初辞谢不见，但因依礼当见，不得已才去见了南子。②矢：通“誓”，发誓。③予所否者：“所……者”，相当于“假如……的话”，古代用于誓言中。“否”，不是，不对，指做了什么不正当的事情。

【译文】

孔子会见了南子，子路不高兴。孔子发誓说：“假如我做了什么不正当的事，上天厌弃我！上天厌弃我！”

【原文】

子曰：“中庸之为德也①甚至矣乎？民鲜久矣”

【注释】

①中庸：孔子的最高道德标准。中，折中，无过，也无不及，调和；庸，平常。其实就指折中的和平常的东西。

【译文】

孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了，大家已经丧失它已经很久了。”

【原文】

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸①。夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬②，可谓仁之也已。”

【注释】

①尧、舜：传说是上古两位贤明的君主，也是孔子心目中圣德典范。②近取譬：近，指切近的生活，自身。譬，比喻，比方。就自身打比方，推已及人。

【译文】

子贡说：“如果一个人能够广泛地施惠于百姓，又能周济众人，这个人怎么样呢？可以说是仁人吗？”孔子说：“何止是仁人，那必定是圣人了！尧、舜尚且因做不到这样而感到为难呢。作为仁人，自己想要立身，就要帮助别人立身；自已想要通达，就要帮助别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推已及人，可以说这是实行仁德的方法啊。”