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子路第十三（第5页）

①和：不同的东西和谐地配合叫做和，各方面之间彼此不同。

②同：相同的东西相加或与人相混同，叫做同。各方面之间完全相同。

【译文】

孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全相同，而不讲求知谐。”

【原文】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【译文】

子贡问孔子：“全乡人都喜好他，这个人怎么样？”孔子说：“这不能肯定。”子贡又问：“全乡人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“这也不能肯定。最好是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”

【原文】

子曰：“君子易事①而难说②也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之③。小人难事而易说也：说之虽虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

【注释】

①易事：易于与人相处共事。

②难说：难于取得他的欢喜。

③器之：量才使用他。

【译文】

孔子说：“君子易于与人相处共事，但很难以得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。当他使用人的时候，总是量才而用；小人易于讨人喜欢，但难于与人共事。不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。等到他使用人的时候，却求全责备。”

【原文】

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

【译文】

孔子说：“君子安静坦然，但不骄傲无礼。小人骄傲无礼但不安静坦然。”

【原文】

子曰：“刚毅、木讷，近仁。”

【译文】

孔子说：“刚强果断、质析谨慎，都接近于仁。”

【原文】

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲①、怡怡②如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

【注释】

①偲偲：音sī，勉励、督促、诚恳的样子。

②怡怡：和气、亲切、顺从的样子。

【译文】

子路问孔子：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互相督促勉励，可以算是士了。朋友之间互相督促勉励，兄弟之间和气相处。”