读书阁

第25章 40年前的失踪案（第4页）

村里民风淳朴，随意踏上任何一户人家干栏，都有自酿的玉米酒招待。

小蒋笑道：“因为大石山区缺水，黑衣壮将最珍贵的水都酿成酒了，平日里就以酒当水，这也就难怪有人说，在黑衣壮，不醉难归。”

我的脑海中，仍然盘桓着那个带着哲学思想的问题，挥之不去。

说来也凑巧，今天得以让小黄带着我们，在一个小村中参透生死迷局。

我们来的这天，正好是村里一位女婴百日，要起名了。

在村里，这是家族的一大喜事，自然也成了今天吸引游客的亮点节目之一。可遇不可求。

师公戴着面具在跳舞，前来祝贺的亲朋有的笑容很不自然，在游客的闪光灯前，如同在参加一场真人秀。

“孩子是真的。舞是跳给你们游客看的。”小黄也觉得有些尴尬，向我们解释。

等到了取名的环节，游客们看得不耐烦，也基本走散了。亲朋们也松了口气，没了闪光灯，大家表情顿时自然了许多。

师公把12个字写在不同的纸片上，做成12个签，放在小碗里，让孩子抓取。

这个女婴比较逗，一抓一大把，就改由父亲来抽。

他抽到的是“佛”字，这个女孩就叫陈佛。这个名字听上去有些搞笑，幸好她有个兄弟，陈文斌，那么，这个女孩名字就叫陈佛斌。

听了规则介绍，米罗大吃一惊：“她们的名字只能从这12个字中抽取？”黄小妹苦笑：“你以为我为啥叫黄小妹？我真名叫黄机，因为没有哥哥，容易重名，等有了弟弟以后，用弟弟名字的一个字，才有了完整的名字，黄机强。这名字实在叫不出口，所以我只好对外说自己叫黄小妹。族人听了，小妹，小妹，也不以为意。否则，我就违反了族规。”

听上去就像天方夜谭，但这个习俗确实流传至今。

黑衣壮地区孩子的取名是严格按照“邓、赵、马、关、康、机、皇、帝、将、佛、元、项”等12字来命名的，主要是传统的沿袭和图个吉利。这12个字可能是历史上12位有名人物的名字，也许，它们是神的化身。而现在只是针对女孩。这是平常所说的乳名。这12个字，如果不读书就喊到老，如果读书了或办身份证，方可改名。

另外，妇女结婚生孩子之后，再也不能喊其乳名了。

在黑衣壮地区，不仅孩子取名要使用这12个字，起房子、吉庆仪式时也要使用。

彭辉看着这些字眼，恍然大悟。

“你们在天坑下拍摄到的石刻，就是这12个字啊。”

我拿出手机，对比照片，果不其然。虽然石刻有几个字模糊掉了，但余下的，果然都和12个字对应得上。

天坑下的人，原来是来自黑衣壮族群。

我们从哪里来？莫非千年以前，他们的先人曾生活在天坑之下？如此恶劣的环境，如何繁衍生息？

我心里一动。如果那个哨音之洞的石刻真是秦代的，我们就有真凭实据，将这个壮族支系的来路推进了1000多年，从唐朝直接跳到秦朝了。

走出百日宴现场，小黄领着我们去她家。在路上，她指着田中间一间低矮的盖着瓦片的长形小屋说：“那里躺着我的舅老爷。”

我们都吃了一惊。原来，黑衣壮人觉得家里老人去世之后，会留恋家人，逢年过节都会回来看看。为了方便老人“回家”，暂不入土，而是将棺木直接摆放在自家田地里，砌上石砖，盖上瓦片。每天田间劳作也可方便照看。

小黄肃穆地说：“只要你生在这里，根在这里，就躲不开先人的灵魂。”

看过了生死，婚姻习俗呢？

小黄笑了，指着我们的向导小蒋，说是让她现身说法。

小蒋呵呵笑着介绍黑衣壮人自古不允许与外族通婚，，以前，即使有叛逆者，转了大半个世界回来，也要嫁娶个黑衣壮的汉子或女子，收了心，安了家。

米罗问：“那岂不造成很多近亲结婚的例子？”

小蒋摇头：“当然不是。尽管那坡黑衣壮的婚姻半径仅限于5万余人，他们却很早就知道近亲结婚的坏处，禁止直系血亲和旁系血亲七代内通婚，其严格程度，比汉族的婚姻法更甚。所以，黑衣壮人一直得以保持纯正和活力。”

近些年，不少出去读书打工的80后，90后，自然不会全盘接受这个习俗，但也都不会公然反抗族规。大不了就低调些，少张扬。

小蒋说，自己新婚不久，但一直住在娘家。按当地风俗，结婚当天，接了亲，完成仪式后，女方还要走回自己家里。往后的日子，逢年过节男方家会派人来接女方小住，名目是干活，实际上却是小两口将其珍贵的团聚机会。等到生了小孩，女方才可以名正言顺地过去“当家”。

她并不觉得这样的风俗苛刻，笑眯眯地说：“既可以照顾自己的双亲，对丈夫小别胜新婚的思念又很浪漫，蛮好的。”

她将这个习俗归结于这样一个原因，因为世代生活在条件艰苦的大石山中，与外界断绝往来，黑衣壮族人必须空前团结，才能抵御来自自然的严酷以及外族的侵犯。