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第十章 龙穴潭中阴阳眼 怒海操舟大青铜2（第13页）

脯拍得砰砰响。

我思索了一阵向孙偃白问道：“孙会计，这鱼皮衣是个什么情况，你可了解？”

孙偃白摇了摇头，沉声说道：“这个我也不清楚，涂山氏世代单传，诸多秘辛向来都是口传心授，很少有文字著述。二十年前，我外婆去了青海，临走时将惊鸿留给了我，并嘱托道：‘此次寻不到六目金刚誓

不回还，倘若真一去不归，二十年后勿忘去首阳山屠龙。’”

“六目金刚？这又是个啥？”我赶紧追问。

“我也不知道。而且青海这么大，要想寻个人，岂不是大海捞针？

从古至今，涂山氏多赖狩、镇两家臂助，在龙穴下我虽寻到了你，却不想你知道的事儿还没我多呢！后来我遇到丁树生，本想着能顺着镇家这条线追下去，可经过酒吧一场混战，这条线索也断了。”孙偃白一

席话说得我老脸通红，连连借着喝酒吃菜遮掩尴尬。

突然，我灵机一动，一拍大腿，高声喊道：“对了，脑袋，你把那鱼皮衣放哪儿了？拿出来咱研究研究，看看有没有啥线索？”

“对呀！这阵子光惦记弄钱了，怎么把这事儿忘了！”郎大脑袋放下碗筷，大踏步地进了卧室，从床底下掏出一个落满灰尘的塑料袋，

伸手往里一捞，拽出那件鱼皮衣。

“孙会计，您掌掌眼，丁树生豪掷一千七百万，就为了买这么个玩意儿！”

郎大脑袋把鱼皮衣递给孙偃白，孙偃白在毛巾上擦了擦手，将鱼皮衣捧到书桌上平铺开来，点亮台灯，用白色的光细细地照过鱼皮衣的每一处纹理。

说着说着，孙偃白突然话音一顿，左手食指和中指猛地一颤，轻点着鱼皮衣左肋下头的一块花纹说道：“这里的凹凸不对！有夹层！”

我和郎大脑袋闻言，赶紧帮忙将鱼皮衣的里子翻过来，郎大脑袋一手擎着灯，一手捧着衣服，我伸手在上面一阵摸索。

“这儿有个兜！”我一声惊呼，缓缓地撑开兜口，探指从里面摸出一个手掌大小的油纸包！

“看这大小，里面该不是裹了一张银行卡吧？”郎大脑袋两眼直放光。

“不懂你就别瞎叨叨，银行卡用裹油纸吗？既然裹了油纸，肯定是为了防水……”我一边说话，一边坐在灯下细细地打量这油纸的质地。

我是干工程的，对防潮的油纸肯定不陌生。油纸，就是用较韧的原纸，

涂上桐油或其他干性油制成的一种加工纸，耐折，防水，不反光，种类不同，用途也不同，比较常见的用法有：用油纸做PVC塑胶地板保护膜、用不滴油纸做电缆绝缘层、用薄膜油纸为楼板地面工程上防尘等。但是据我观察，这油纸包的用料显然都不在这几种当中。

“脑袋，你管过采购，你看这油纸像是哪儿来的材料？”

郎大脑袋接过了纸包，眯着眼琢磨了一阵，皱着眉头说道：“不像是咱们常买的工程用纸，倒像是朝鲜族人贴的那种窗棂纸。

有一年咱给一家韩式烤肉干过装修，他家包厢是那种拉门式的复古风格，所有门窗棂子都是用小板条拼成的，棂条间距大约五六厘米，贴在内侧的门窗纸用的就是这种材料……我说老郭啊，先别研究纸了，打开看看里头是啥吧。”郎大脑袋是个急性子，三两下就拆开纸包。

纸包里裹着的是一张褪色泛黄的照片，照片里的场景是一座庙门，只不过这庙门不是开在地上，而是开在一棵大树上——从照片上看这大树周长足有五十多米。在离地三米处，有一大洞，平地上有碎石垒成的台阶直通洞口，在洞口有两扇朱红色大门，其上各有一兽头铜环。

门外左右，有楹联一对，笔法苍劲有力。孙偃白识得古今文字，张口念道：“这上联写的是，‘天地人鬼，鳏寡孤独病残夭终当有报’；下联

写的是，‘阴阳昏晓，喜怒忧思悲恐惊到此轮回’。楹联上方乃是门顶

的匾额，黑底金字——‘就等你了’。”

“老郭，这说的啥意思？”

“我也不知道啊。”我和郎大脑袋不由得面面相觑。

孙偃白指着照片里的那棵大树，张口问道：“这是什么树，怎么长得如此高大？”

我接过照片，在灯光下仔细地分辨了一阵，回道：“应该是栗子树。只不过，栗树品种有三百多，这照片里的应该不是平常能见的种类，瞧这体格倒像是欧洲甜栗——号称是这世界上最粗的植物。”

我闻声连忙将照片翻了过来，只见在那照片背后写着四句诗文：“太祖帐中千寻犬，胭脂沟上万仙滩。老庙洞府十八拐，涂山请雷下尘

凡。”

虽然这四句诗我不知道说的都是什么，但是这字迹我太熟了。

“这是……我爸的笔迹！”我的手控制不住地开始颤抖。

“你爸？”郎大脑袋狠狠地用手搓了搓脸，瞪着一双大眼睛看着我。

二十五年前，我爷爷郭不让，带着我爸郭听，会同郎大脑袋他那个倒爷老爹郎绪东在一个大雪夜里北上黑龙江，一头扎进大兴安岭，至今杳无音信。我们哥俩儿一直都没断了寻访，然而万万没想到，这些年一筹莫展的事儿竟然在这件神秘的鱼皮衣上发现了线索。

孙偃白掏出一小本，把这四句诗仔仔细细地抄了一遍，郎大脑袋凑到旁边，指着本上的诗文，小声嘀咕道：“这‘万仙滩’‘胭脂沟’‘老庙’应该是地名，‘涂山请雷’应该是孙会计他们家的事儿，可这‘千寻犬’又是个啥？”

孙偃白皱眉答道：“我家祖上没传下什么‘请雷’的掌故啊，这千寻犬是什么我也不知道。”