读书阁

第37章 传播（第7页）

手机的冷白光从他蚊帐里面漏出来。

他重新打开了那条链接。

把整个帖子从头读到尾——用的时间是胖子和大炮加起来的五倍。

他开了一个备忘录在旁边——帖子里每一段的结构被他拆成了几个部分：标题（仪式包装·民间传说风格）、引子（匿名发帖·建立可信度）、步骤（三段·每段含一个具体操作）、副作用（"七天内必然发作"——他在这一条旁边打了一个问号，然后写：验证路径？）、收束（"第七天她的身体已经在等了"——打了一个问号，写了：操作性条件反射？）。

备忘录越来越长。他把步骤段的每一句话都拆出了关键词：

-"贴身衣物"→指涉对象的分泌物载体嗅觉印刻体液交换

-"裆部区域"→信息密度最高区域费洛蒙菌群

-"一夜静置"→接触时间阈值吸附过程

-"仪式成立"→心理锚定信念效应

他把帖子关掉。

重新打开。

读了第三遍。

第三遍的时候备忘录上不再写关键词——他在做另一件事。

他把帖子里每一段描述"发作"的段落和《西藏佛教图像学》里关于"灌顶仪式"的段落放在同一个屏幕上对读。

帖子说"发作时她会感觉有一个看不见的人在碰她"。

图像学那本书上说"灌顶时弟子感受到上师的能量从头顶灌入全身"。

帖子说"她的身体会在每天固定时间开始提前湿润"。

书上说"修行到一定阶段后弟子的身体会自发配合灌顶的节奏"。

帖子说"第七天她已经习惯了"。

书上说"灌顶需要通过多次重复才能使弟子的身体记住接受法力的路径"。

不是同一个字。是同一套逻辑。

他把手机的备忘录往下滑。

空了一段。

在这一段的开头打了两个字——"观察。"

然后空了一行。

写下：

"胖子状态：异常亢奋、秘密持有者的成就感、不主动分享信息。大炮状态：标题→通读→截图→提问→收回——假设：已有目标人选，正在等待确认仪式真实性。假设验证路径：观察他接下来几天的搜索历史与微信记录。

自我状态：备忘录已满三页，未截图，未回复，未提问。下一步——验证帖子的操作步骤与图像学中灌顶仪式的结构对应关系。需要确认：1。帖子描述的仪式机制是否可操作；2。若可操作，实验样本为谁；3。若不可操作，当前四人的心理影响已产生——这个心理影响本身是否已构成帖子作者的预期变量。"

他把手机锁屏。

把备忘录保存在一个没有名字的文件夹里——和那本《西藏佛教图像学》的电子笔记放在一起。

文件夹名字叫"0_"。

不是O。

是零。

零之后才是一。

他还没到一。

他在做研究设计。

周三。中午。食堂。

小伟打了饭——土豆丝、红烧鸡块、二两米饭。

找了个角落坐。