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答吴秀才谢示新文书（第1页）

【答吴秀才谢示新文书】

某白：向得秀才书及文章，类前时所辱远甚1，多贺多贺。秀才志为文章，又在族父处，早夜孜孜，何畏不日日新又日新也。虽间不奉对2，苟文益日新，则若亟见矣3。夫观文章，宜若悬衡然4，增之铢两则俯，反是则仰5，无可私者。秀才诚欲令吾俯乎？则莫若增重其文。今观秀才所增益者，不啻铢两，吾固伏膺而俯矣。愈重，则吾俯滋甚，秀才其懋6焉！苟增而不已，则吾首惧至地耳，又何间疏7之患乎？还答不悉。宗元白。

1类前时所辱远甚：远甚，好很多了。

2间不奉对：不能时常见面。

3若亟见矣：就相当于见面了。

4宜若悬衡然：就像是测量一样。

5增之铢两则俯，反是则仰：赞美过分，它就低俯，降低其价值；批评失度，它就仰首，也降低了其部分价值。

6懋：钦佩。

7间疏：不亲密。

柳宗元在这一篇文章中，先是以一种比较热情明快的手法，大大地赞叹吴秀才所写的文章可以说有了很大的进步。正是柳宗元在文章所说的“日日新又日新”，这是大大地表明了吴秀才在文章写作上进步的速度非常之快，而接下来的“苟日新则若亟见”，则进一步从文到人，大大地赞美吴秀才这个人所显示出的一种“早夜孜孜”的努力精神。而后面所说的“族父处”三个字则指示出他之所以那么高兴的另一个原因，因为这里的“族父”指的是柳公绰，这个人是柳宗元的亲戚。当时的吴秀才在是在柳公绰那里学习写文章，而且还有了这么大的长进，所以这也是柳宗元他自己的一份荣耀。在这篇文章中主要是通过比喻的方式来对吴秀才的文章的优秀加以赞叹，这就使得文章显得很有美感。比如说柳宗元在文章中写道：吴秀才的文章思想内容和形式是如此的完美，象高悬的一杆秤。无论评论它的内容或艺术特点，哪怕增加一点点份量，它也要同实际情况失掉平衡。赞美过分，它就低俯，降低其价值；批评失度，它就仰首，也降低了其部分价值。所以宗元不敢以私心妄加评论。这已是极为生动的比喻，充分表达了宗元对吴秀才文章的赞誉之情。但宗元并不满足于此，又掀起一层波澜，由“衡”而及“吾”，妙喻连发!把自己也喻做一杆秤，不过是评论的秤，而不是创作水平的秤。这杆评论的秤也很公平。对方增加一点文章的份量，它就低俯一次，如果一再增加文章的份量，它就低俯益甚，也更加钦佩，并以此来勉励吴秀才好生努力。充分表现了宗元奖掖后生的美德。最后结尾，是指出吴秀才要是能够更进一步增加自己的写作才能的话，那自己就真的是佩服得五体投地了，而且这简直比我们呆在一起给我的快乐更大。